Книга 1. Библейская Русь полностью

• В заключение отметим любопытную деталь. Известно, что в 1453 году, после взятия Царь-Града османами = атаманами, В ИХ ВОЙСКЕ УСТРОИЛИ ГРАНДИОЗНЫЙ ПИР. Турецкий историк Джелал Эссад пишет: «Чтобы ОТПРАЗДНОВАТЬ ПОБЕДУ, султан (Магомет II — Авт.) собрал войско для пира… Он был в таком восторге, что сам разносил кушанья и фрукты своим везирям… Празднества продолжались несколько дней. Спустя некоторое время султан отправил письмо и подарки ЕГИПЕТСКОМУ СУЛТАНУ (как мы теперь понимаем, РУССКОМУ царю-хану — Авт.), чтобы возвестить ему о завоевании Константинополя. Мехмед предоставил ХРИСТИАНАМ СВОБОДУ ИХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ, а также несколько церквей, и назначил ПАТРИАРХА» [240], с. 59.

В нашей реконструкции здесь все понятно. Русско-ордынские османские = атаманские войска взяли Царь-Град. Тут же послали донесение на родину, то есть в Русь-Орду. Она же — библейский Египет. Естественно, в завоеванном городе назначили православного патриарха.

Вернемся к празднику османов = атаманов после взятия Царь-Града. Надо ли доказывать читателю, что казаки = атаманы, то есть османы, взявши Царь-Град, устроили по сему поводу большую пьянку? Но ведь сегодня считается, что Царь-Град брали МУСУЛЬМАНЕ, которые НЕ ПИЛИ ВИНА. Тут у историков начинаются трудности. Турецкий историк Джелал Эссад недоумевает: «Некоторые европейцы утверждают, что во время этих празднеств мусульмане НАПИВАЛИСЬ, ПЕЛИ И ПРЕДАВАЛИСЬ ВСЯКОМУ РАЗГУЛУ И РАЗВРАТУ. Эти историки не принимают в расчет, что мусульмане, особенно в средние века, не прикасались никогда к крепким напиткам, безусловно запрещенным их религией» [240], с. 58. Согласно нашей реконструкции, никакого противоречия тут нет. Вино мусульманам было запрещено ПОЗЖЕ, а в то время — в эпоху XV–XVI веков, османы = атаманы еще были обычными христианами. И казаки не отказывали себе в вине по большим праздникам.

• На рис. 5.16, рис. 5.17, рис. 5.18 приведена старинная гравюра, представляющая взятие Иерихона как событие средних веков. Иисус Навин штурмует Иерихон [1267], листы 26 и 27. Гравюра помещена в «Флорентийской Хронике», датируемой якобы XV веком [1267], с. 2. Иисус Навин изображен как средневековый европейский рыцарь в тяжелых латах. В частности, показаны стремена, то есть изобретение средних веков. Кстати, на гравюре, на куполе одного из зданий библейского Иерихона, мы видим ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, рис. 5.17 и рис. 5.18. Что прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Константинополь XV века действительно — христианский город. Здесь в XII веке распяли Христа.