Может быть, эти древние витражи также подвергались «корректирующей реставрации». Однако здесь «реставраторы» решили, по-видимому, не уничтожать первоначальный старый рисунок якобы XIV века. И понятно почему. По той простой причине, что изображение расположено в соборе довольно высоко, подойти к нему вплотную нельзя — доступ сюда сегодня закрыт. Разглядеть снизу и издалека его детали практически невозможно. В целях экономии времени и упрощения работ «реставраторы», вероятно, решили старинный рисунок не трогать, а лишь подновить. Пусть себе один из Волхвов остается женщиной. Все равно никто не увидит. Или не обратит внимания. Но вот скульптуру трех Волхвов-Магов, которую надлежало выставить на виду, внизу у основания ковчега, для обозрения многочисленных посетителей собора, уже сделали тщательно и со знанием дела. Проект, надо думать, утверждался «на самом верху». Никаких женщин. Никаких отклонений от уже начинающей застывать «исправленной» истории. Считается, что скульптура является частью надгробного памятника архиепископа Дитриха Мёрса (Dietrich Moers), жившего в 1414–1463 годах. Впрочем, ее могли сделать и позже.
Таким образом, среди трех евангельских Волхвов-Магов была женщина-царица. Ниже мы выскажем мысль — кто она. Но и сам по себе этот факт представляется чрезвычайно интересным. Во всяком случае, он разительно не вписывается в навязанную нам скалигеровскую историю.
Формально никакого секрета тут вроде бы нет. Скалигеровская история скупо сообщает, что Волхвов-Магов-Царей звали так. Первого царя — Валтасар или Балтасар (Baltasar), то есть попросту ВАЛТА-ЦАРЬ. Второго царя именовали Мельхиор (Melchior), а третьего царя — Каспар или Гаспар (Gaspar). Дань уважения отдана им и тем, что недалеко от Кельнского собора расположенные рядом три улицы и сегодня называются именами Волхвов — Balthasar-strasse, Melchior-strasse, Kaspar-strasse, рис. 3.12. Кроме того, оказавшись в Кельнском соборе, вы легко можете узнать имена Волхвов, обратившись к служителю собора. Услышите вежливый ответ: Валтасар, Мельхиор, Каспар. А вот если не догадаетесь спросить напрямую, то их имен в Кельнском соборе вы нигде разглядеть не сможете. Как это ни странно. Ведь естественно ожидать, что посетителей при входе должна встречать отчетливая надпись вроде: «Здесь захоронены великие цари-Волхвы такие-то». Остановимся на этом вопросе подробнее.
Начнем с того, что в дошедших до нас редакциях Евангелий, и вообще во всей Библии в ее сегодняшнем виде, имена Волхвов-Магов-Царей почему-то не названы. Но на ковчеге в Кельнском соборе, над головами фигур Волхвов, ИХ ИМЕНА ВСЕ-ТАКИ НАПИСАНЫ. К сожалению, разглядеть их сегодня на ковчеге трудно. Надписи очень мелкие. А доступные нам фотографии в изданиях [1015], [1016], [1017], [1399] сделаны так, что царские короны на головах Волхвов почти полностью закрывают написанные за ними имена. Можно догадаться, зная ответ заранее, что над головой самого левого Волхва-Царя написано: БАЛТАСАР или ВАЛТАСАР — BALTASAR. То есть БАЛТА-ЦАРЬ или ВАЛТА-ЦАРЬ. Надписи же над головами царицы и другого Волхва полностью прочесть трудно. Видны лишь отдельные буквы, рис. 3.3.
