В течение многих веков тайное еврейское учение Каббала было доступно немногим посвященным. Но как писали великие каббалисты, это учение должно на определенном этапе развития человечества стать доступным для всех, кто почувствует потребность в постижении духовных миров, в постижении смысла творения, в постижении Творца. Так и произошло. О необходимости раскрытия и распространения Каббалы именно в наше время написано в книге Зоар, в книгах АРИ, Баль-Сулама и других великих каббалистов. В течении последних десятилетий Каббала открывается тем, кто ищет ответы на самые острые коренные вопросы человеческого бытия. Рав Йегуда Ашлаг, получивший имя Бааль-Сулам по названию своего капитального труда – комментария «Сулам» на книгу Зоар, в сущности «перевел» Каббалу на язык современного человека и таким образом открыл тайное еврейское учение нашему поколению. На русском языке Каббала стала доступной во многом благодаря работам рава Михаэля Лайтмана и созданного им каббалистического центра «Бней-Барух». Рав Лайтман в течение двенадцати лет являлся учеником и помощником своего учителя, великого каббалиста раби Баруха Ашлага, сына и последователя раби Йегуды Ашлага, известного как Бааль-Сулама. После смерти своего учителя рав М. Лайтман продолжает его работу в созданном им каббалистическом центре «Бней-Барух», центре изучения и распространения Каббалы. Вы держите в руках 14-ю книгу из серии «Каббала – тайное еврейское учение». В составлении и издании книг принимали участие многие члены цетра «Бней-Барух». Мы рады познакомить Вас с кратким содержанием книг этой серии.
Михаэль Лайтман. «Лестница в небо»
Книга 14 из серии «Каббала. Тайное еврейское учение»
ISBN: 965-7065-17-8
Все права сохранены: © М. LAITMAN-2000
Michael Laitman “Ladder to Heaven”
Volume 14 in “The Spiritual Secret in Judaism” serial
М. LAITMAN-2000
В течение многих веков тайное еврейское учение Каббала было доступно немногим посвященным. Но как писали великие каббалисты, это учение должно на определенном этапе развития человечества стать доступным для всех, кто почувствует потребность в постижении духовных миров, в постижении смысла творения, в постижении Творца. Так и произошло. О необходимости раскрытия и распространения Каббалы именно в наше время написано в книге Зоар, в книгах АРИ, Баль-Сулама и других великих каббалистов.
В течении последних десятилетий Каббала открывается тем, кто ищет ответы на самые острые коренные вопросы человеческого бытия. Рав Йегуда Ашлаг, получивший имя Бааль-Сулам по названию своего капитального труда – комментария «Сулам» на книгу Зоар, в сущности «перевел» Каббалу на язык современного человека и таким образом открыл тайное еврейское учение нашему поколению.
На русском языке Каббала стала доступной во многом благодаря работам рава Михаэля Лайтмана и созданного им каббалистического центра «Бней-Барух». Рав Лайтман в течение двенадцати лет являлся учеником и помощником своего учителя, великого каббалиста раби Баруха Ашлага, сына и последователя раби Йегуды Ашлага, известного как Бааль-Сулама. После смерти своего учителя рав М. Лайтман продолжает его работу в созданном им каббалистическом центре «Бней-Барух», центре изучения и распространения Каббалы.
Вы держите в руках 14-ю книгу из серии «Каббала – тайное еврейское учение». В составлении и издании книг принимали участие многие члены цетра «Бней-Барух». Мы рады познакомить Вас с кратким содержанием книг этой серии.
Книга1. Основные положения Каббалы в доступном пересказе.
Книга начинается с вечных вопросов: кто я, откуда пришел в этот мир, для чего существую? Был ли я уже в этом мире, явлюсь ли в него снова? Могу ли я понять смысл и причины всего происходящего? Как действует система Высшего Управления? Почему мир полон страданий, какова их причина, возможно ли их избежать? Каббала дает ответы на эти и другие важнейшие вопросы. Они рассматриваются в первой книге в общем виде, а более детально освещаются в следующих книгах серии «Каббала. Тайное еврейское учение».
Книга2. Система мироздания.
Рождение и структура высших миров и, их последовательное развитие сверху вниз – от Творца до нашего мира – этот важнейший раздел Каббалы дается в доступном изложении. В книга иллюстрирована схемами духовных миров и путей управления.
Книга3. Схема мироздания.
Книга описывает функционирование системы Высшего Управления и объясняет, как с помощью каббалистических знаний человек может сам вмешиваться в Высшее Управление и таким образом активно влиять на свою судьбу.
Книга4. Постижение высших миров.
От рождения мы лишены возможности ощущать высшие миры, духовные субстанции, Творца. У нас нет соответствующих органов ощущений. Как человек может ощутить неощущаемое? Как с помощью Каббалы развить в себе способность ощущать духовное? В процессе чтения этой книги читатель получает возможность понять, чито именно ему необходимо для того, чтобы ощутить духовный мир, как он может получить это свыше.
Книга5. Предисловие к книге Зоар.
Перевод с комментариями одноименного текста раби Йегуды Ашлага, предваряющего саму книгу Зоар. Вопросы, которые выясняются в этой книге принадлежат к числу наиболее сложных. Как мог совершенный Творец сотворить мир, кажушийся столь несовершенным? Как можно создать творение из ничего? Для чего совершенный Творец создал нечистые силы и поддерживает их существование? Почему тело должно умереть и что такое душа, в чем ее суть? Какова роль каждого человека в мироздании?
Книга6. Предисловие к «Талмуд Эсэр аСфирот».
Перевод с комментариями статьи, предваряющей основной каббалистический учебник «Талмуд Эсэр аСфирот». Во все времена существовали противники изучения Каббалы. В этом тексте великий каббалист 20-го века Бааль-Сулам (рав Йегуда Ашлаг), в частности, разъясняет, что страх перед Каббалой и её изучением основаны на непонимании ее сути и значения для людей.
Эта книга отвечает на вопрос о смысле жизни и ее горечи. Она объясняет, что единственное спасение человека от бессмысленного и тяжкого существования в достижении цели творения, постижении высших миров сейчас, в этой жизни. Лишь тогда человек сможет понять все происходящее и сумеет достичь покоя и совершенства.
