В самом деле — дата, зашифрованная на потолке храма, вряд ли относится ко времени его постройки. Более вероятно, что строители храма изобразили на его потолке дату какого-то священного события. Например, которому посвящен храм. Согласно новой хронологии, святилище в Дендере, скорее всего, построено в XIV–XV веках. То есть — в эпоху между Великим = «монгольским» завоеванием XIV века и османским = атаманским завоеванием XV–XVI веков. Или же во второй половине XVIII века, когда власть в Египте на короткое время снова захватили мамелюки.
Напомним, что Египет был завоеван османами-атаманами в 1517 году, а до того в нем правили мамелюки [85], т. 15, с. 454. Согласно нашей реконструкции, именно мамелюки осуществляли в Египте власть Великой = «Монгольской» Империи. Их задачей было содержать и охранять грандиозное царское кладбище Великой Империи.
В 1517 году мамелюки были отстранены от власти в Египте османами-атаманами. Хотя, согласно нашей реконструкции, османы-атаманы, так же, как и мамелюки, были выходцами из Руси-Орды, но в эпоху османского завоевания, многие старые обычаи и традиции Великой = «Монгольской» Империи, по-видимому, переменились. См. книгу «Расцвет Царства». Поэтому османы-атаманы могли преследовать некоторые старые обычаи Великой Империи, громить старые «неправильные» храмы и строить вместо них другие, по новому образцу.
Однако через 250 лет после османского-атаманского завоевания Египта, в 1766 году мамелюки снова захватили безраздельную власть над Египтом. Они сохраняли ее около 30 лет, вплоть до наполеоновской экспедиции [85], т. 15, с. 454. Поэтому не исключено, что некоторые из древне-египетских храмов являются на самом деле постройками второй половины XVIII века, выполненными в древне-египетском (мамелюкском) стиле. Вероятно, мамелюки в XVIII веке пытались возродить некоторые свои старинные традиции. Они могли возобновить строительство храмов с зодиаками, указывающими на годы священных или просто знаменитых древних событий. Напомним, что мамелюки были истреблены в Египте лишь в 1811 году [85], т. 15, с. 455.
Еще один пример. На рис. 1.12 мы приводим прорисовку египетского зодиака, найденного известным египтологом Генри Бругшем на внутренней поверхности крышки «древне»-египетского деревянного гроба [544], т. 6, с. 695. Здесь символ неба — богиня Нут — имеет вид женщины с поднятыми руками. Одета в сарафан и находится посередине рисунка, а зодиак расположен справа и слева от нее. Символы зодиакальных созвездий опять легко узнаваемы. Они расположены вдоль тела Нут. На рис. 1.12 слева мы видим символы Рака, Льва, Девы, Весов, Скорпиона и Стрельца. Справа расположены символы Козерога (с закрашенной головой), Водолея, Рыб, Овна, Тельца (закрашен) и Близнецов. Порядок зодиакальных созвездий указан совершенно правильно. Более того, Генри Бругш обнаружил на этом зодиаке демотические приписки с названиями планет. Эти названия прямым текстом написаны между фигурами зодиакальных созвездий. Бругш прочитал их [376]; [544], т. 6, с. 697, и определил места планет в созвездиях. Другими словами, зодиак Бругша содержит поддающийся прочтению «приписанный» гороскоп, что позволяет датировать этот зодиак астрономическим методом.
Датировка «приписанного» гороскопа на зодиаке Бругша впервые вычислена H.A. Морозовым и дала ошеломляющий результат: 1682 год н. э. Это — XVII век нашей эры! Второе возможное решение — 18 октября 1861 года — было отброшено Морозовым как слишком позднее. Ведь в 1862 году Бругш уже опубликовал рисунок этого зодиака в [1054]. Но, как мы обнаружили, на зодиаке Бругша, кроме гороскопа «в приписках», есть еще два «родных» гороскопа, являющихся неотъемлемой частью этого зодиака. Поэтому сегодня мы можем дополнить и уточнить выводы H.A. Морозова о датировке зодиака Бругша. Ниже будет подробно рассказано об этом замечательном зодиаке и его датировке. Забегая вперед, сообщим, что зашифрованные на этом зодиаке даты, не считая приписанного позже гороскопа, — это 6–7 октября 1841 года и 15 февраля 1853 года.
