Человек, сознающий неполноценность свою, в учении о перевоплощениях черпает живительную надежду. Если он верит в Божественную справедливость, он, естественно, не может притязать на то, чтобы на целую вечность стать ровней тем, кто были лучше его и сделали большее. Мысль о том, что неполноценность эта не может навсегда лишить его верховного блага, и о том, что в его власти заслужить это благо своими новыми усилиями, поддерживает его и воодушевляет. И кто на склони лет не сожалеет о том, что слишком поздно приобрёл опыт, коим не может уже воспользоваться? Этот запоздалый опыт, однако, не теряется им: он пустит его в дело в новой своей жизни.
§ 37. Воплощение в разных мирах
172. Все ли наши телесные существования проходят на Земле?
— «Не все; некоторые вы проводите в других мирах. Та жизнь, что проходит здесь, не бывает ни первой, ни последней, и она наиболее материальна и наименее близка к совершенству».
173. Переходит ли душа при каждом новом существовании из одного мира в другой, или же она может провести несколько существований на той же самой планете?
— «Она может несколько раз рождаться на той же самой планете, если она недостаточно продвинута для того, чтоб перейти в мир иерархически более высокий».
— Стало быть, мы можем по нескольку раз появляться на Земле?
— «Вполне».
— Можем ли мы вернуться сюда опять, после того как жили в иных мирах?
— «Разумеется, вы могли уже жить где-либо ещё и теперь вернуться на Землю».
174. Является ли это необходимостью — родиться вновь на Земле?
— «Нет, но если вы не продвигаетесь, вы можете тогда попасть в какой-нибудь другой мир, который не стоит большего и даже может оказаться хуже этого».
175. Есть ли какое-либо преимущество в том, чтобы вновь родиться на Земле?
— «Никакого особого преимущества в этом нет, если только возвращение это не имеет целью какое-то особое задание; тогда есть продвижение, как, впрочем, и в любом ином месте».
— Не было ли более б счастья в том, чтобы оставаться просто духом?
— «Нет, нет! это означало бы застой, тогда как есть желание приблизиться к Богу».
176. После того как духи воплощались в мирах других, могут ли они воплотиться в этом, не появляясь в нём никогда прежде?
— «Да, так же как и вы в других. Все миры сопричастны: то, что не исполняется в одном, исполнится в другом».
— Значит, есть такие люди, которые на Земле впервые?
— «И таких много, и уровень их различный».
— Можно ли по какому-либо признаку определить, что такой-то дух впервые переживает своё первое появление на Земле?
— «В этом не было бы никакого толку».
177. Для того чтоб достичь совершенства и высшего счастья — что является Конечной целью всех людей — должен ли дух пройти чрез всю череду миров, какие только есть во Вселенной?
— «Нет, ибо много есть таких миров, которые находятся на той же ступени развития, и в мирах этих дух не научился бы ничему новому».
— Но как тогда объяснить множественность его существований на одной и той же планете?
— «Он каждый раз может находиться в положениях весьма различных, и это также открывает перед ним возможности набраться опыта».
178. Могут ли духи телесно родиться в мире относительно менее развитом, нежели тот, в котором они жили прежде?
— «Да, когда они имеют там своей задачей помочь прогрессу, и тогда они с радостью принимают тяготы этого существования, потому что те являются для них средством продвижения».
— Не может ли то же самое быть и при искуплении, ведь может же Бог отправить духов мятежных в миры низшие?
— «Духи могут остановиться в своём развитии, но они не идут назад, и наказание для них тогда заключается в том, что они не продвигаются, а возобновляют дурно употреблённые жизни в той среде, которая соответствует их природе».