Школа есть наиболее оригинальный институт, созданный библейским иудаизмом.

Гинзберг — Студенты, ученые и святые

Синагогу дозволяется превращать в школу.

Иошуа б. Леей — Талмуд, Мегилла, 27а

Мир сей выстоял ради школы для детей. Посещение ее не может быть отменено даже ради построения Храма.

Иуда ХаНаси — Талмуд, Шаббат, 1196

Школу не дозволяется превращать в синагогу.

Папи — Талмуд, Мегилла, 27а

<p>257. ЭМАНСИПАЦИЯ</p>

Сейчас существует лишь один объект, на который мы должны направить всю нашу энергию, и объект этот — самоэмансипация, освобождение нас самих от того внутреннего рабства и духовной деградации, что выработаны в нас ассимиляцией.

Ахад ХаАм — Из речи, 1897 г.

Если правда, что эмансипация евреев в диаспоре несовместима с еврейским национализмом, тогда евреи должны отказаться от эмансипации.

Гесс — Рим и Иерусалим

Наша эмансипация не будет полной до тех пор, пока мы не освободимся от страха быть евреями.

Каплан — Будущее американского еврея

Евреям, как нации, мы должны отказать во всем. Евреям же, как отдельным личностям, мы должны предоставить все.

Клермон-Тонере — Из речи, 1789 г.

Эмансипация евреев в конечном счете означает эмансипацию человечества от евреев.

Маркс — О еврейском вопросе

<p>258. ЭПОХА</p>

Соломон написал сперва «Песнь Песней», а потом «Притчи», а потом «Экклезиаст», — и в этом вся наша дорога. В молодости мы слагаем песни, став постарше, изрекаем сентенции, и в старости говорим о суете жизни.

Ионатан б. Элеазар — Песнь Песней Рабба, 1. 1. 10

Время тоже есть Библия, посредством которой Бог разговаривает с Израилем.

Саломон — Раввнические писания

Тот, кто служил своему времени, служил всем временам.

Фришман — Яхалал

<p>259. ЮНОСТЬ</p>

Хорошо для человека, когда он несет иго в юности своей.

Библия — Плач Иеремии, 3:27

Чем моложе дерево, тем горше плоды.

Гейне — Лютеция

Почти все, что поистине велико, создано в юности.

Дизраели — Кенингсби

Юность — не пора жизни, а свойство ума.

Ульман — С высоты ума

<p>260. ЯЗЫК</p>

На всей земле был один язык и одно наречие.

Библия — Бытие, 11:1

И сказал Господь: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот, пустились они в затейливость, и не видать тому конца. Сойдем же и смешаем там язык их, дабы один не понимал речи другого».

Библия — Бытие, 11:6-7

Тот, кто в совершенстве знает язык и литературу какого-нибудь народа, не может быть его врагом.

Бергсон — Два источника морали и религии

Язык — это кристализованный дух.

Бялик — Из письма, 1923 г.

Мой дух чувствует себя во Франции изгнанником, сосланным в чужой язык.

Гейне — Парижские письма

Римляне так и не нашли б себе время завоевать весь мир, если бы им пришлось сперва учить латынь.

Гейне — Идеи

Худший из людей тот, у кого язык сильнее ума.

Ибн Эзра, М. -Шират Исраел

Возвышенное может быть выражено на любом языке, но то, что подразумевается под возвышенным, не может быть выражено ни на каком.

Маймонид — Комментарий к Мишне, Абот, 1:17

Всякий раз, когда возрождается мертвый язык, может родиться новый язык.

Флекснер — Университеты

<p>ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ</p>

Знак * указывает на нееврейское происхождение автора. Цифра после библиографической справки об авторе соответствует номеру тематической главки, в которой приводится афоризм данного автора. В конце списка дается значение отдельных терминов.

Аароне, Чарльз (1872–1952) — американский юрист; 168

Абайе (3 в. н. э.) — вавилонский амора; 94, 190

Абба б. Ака (4 в. н. э.) — палестинский амора; 57

Абба Мари бен Моисей Ярхи (дон Астрюк де-Люнель, нач. 14 в.) — французский мыслитель, противник рационализма; 14

Аббаху Кесарийский (кон. 3 — нач. 4 вв.) — палестинский амора; 4, 169

Абин, или Аббуна (3–4 вв.) — вавилонский амора; 109

Абот Р. Натан — таннаистические и амораистические изречения гаонического периода; 34, 194, 234

Абраванель, или Абарбанель, Исаак (1437–1508) — португальский государственный деятель, экзегет; 145

Агильяр, Грэйс (1816–1847) — английская писательница; 76

Агнон, Самуел Иосиф (1888–1970) — израильский писатель; 41, 68, 154, 188, 207

Агриппа 1 (К) г. до н. э. — 44 г. н. э.) — царь Иерусалимский; 65

Агус, Джэйкоб (1911-) — американский раввин; 113

Адамc, Герберт* (1850–1901) — американский историк; 182

Адда б. Хунья (3–4 вв.) — палестинский амора; 163

Адлер, Альфред (1870–1937) — австрийский психолог; 7,75, 173

Адлер, Гуидо (1855–1941) — австрийский музыкальный критик; 121

Адлер, Феликс (1851–1933) — американский философ-моралист; 26,141,183,253

Акавья б. Махалел (1 в. н. э.) — член Санхедрина; 47 Акиба (50-135) — танна; 14, 25, 57

Албо Иосиф (ум. в 1444 г.) — испанский теолог; 22,80

Александер, Самуел (1859–1938) — английский философ; 74

Аль Харизи, Иуда (13 в, н. э.) — еврейский поэт, жил в Испании; 54,116

Анатоли, Якоб (1194–1212) — еврейский переводчик арабоязычной литературы, жил во Франции; 57

Ангофф, Чарльз (1902–1979) — американский писатель; 65

Антин, Мэри (1881–1949) — американская писательница; 183

Перейти на страницу:

Похожие книги