Еще говоря о любви дочери к отцу, можно вспомнить о премудрой и добродетельной Гризельде, позже ставшей маркизой Салуццо. Чуть позже я расскажу тебе о ее великой добродетели, стойкости и непоколебимости[212]. О! Какая великая любовь, вдохновленная ее нравом, преданным и кротким, сподвигла ее так старательно, кротко и беспрекословно служить своему бедному отцу Джьяннуколе, старому и больному! В расцвете своей юности, невинная и чистая, она ухаживала за ним и усердно ему служила. Трудом своих рук она едва зарабатывала на их нищую жизнь. О! Какое счастье, что рождаются такие дочери, заботливые и любящие своих отцов и матерей! Пусть они исполняют свой долг, но приобретают великое сокровище для души и заслуживают великую похвалу. Такого же достойны и похожие на них сыновья.

Что ты хочешь, чтобы я тебе еще рассказала? Без числа я тебе могу привести схожих примеров, но пока довольно.

<p><strong>LX. Дама Праведность говорит, что закончила строительство города и теперь время наполнить его жителями</strong></p>

— Теперь мне кажется, дражайшая подруга, что возведение нашего Града женского весьма продвинулось, вдоль широких улиц высятся дома, королевские дворцы выстроены на славу, донжоны и оборонительные башни настолько неприступны и высоки, что их можно увидеть издалека. Так что хорошо было бы теперь начать населять этот благородный град, чтобы не оставался он необитаемым и пустым, но был бы заселен крайне достойными дамами, поскольку другие попасть в него и не стремятся. О, как же счастливы будут жители нашего города, ведь у них не будет причин для страха или опасения, что их выгонят из собственных владений иноземцы, поскольку такова особенность нашего творения, что владелицы не могут быть отсюда изгнаны. Отныне началось новое царство Женское, гораздо более достойное, чем прежние, поскольку негоже укрывшимся здесь женщинам идти за пределы собственной земли, чтобы зачать и родить новых наследников и сохранить свое владение на долгие годы из рода в род. Но те, кто поселятся здесь — будут пребывать вечно.

Когда мы заселим его благородными гражданами, то придет дама Правосудие, сестра моя, и приведет королеву этого Града, благороднейшую из всех женщин, и сопровождать ее будут благородные принцессы, которые поселятся в самых высоких домах и неприступных донжонах. И правильно, чтобы к тому времени, когда королева явится, город предстал обжитым и населенным народом благородных дам, которые примут ее с честью как свою владычицу, императрицу всего женского рода. Каких же жительниц призовем мы? Будут ли то женщины распутные, о которых идет плохая молва? Нет, конечно! Это будут только достойнейшие женщины великой красоты, почтенные, поскольку нет более достойного украшения для города, чем добропорядочные женщины. Итак, дражайшая подруга, примемся за дело и сперва оглядимся, не найдется ли таких женщин.

<p><strong>LXI. Кристина спрашивает, верно ли, что жизнь в браке тяжела из-за женщин и их пороков. Дама Праведность отвечает и начинает речь о великой любви жен к своим мужьям</strong></p>

Начав, по настоянию дамы Праведность, поиск таких женщин, я сказала ей такие слова: «Госпожа, поистине вы и ваша сестра Разум прояснили и разрешили все мои вопросы и сомнения, на которые я сама не могла ответить. Теперь я хорошо знаю ответы на них, и благодаря вам поняла, что любые вещи, которые возможно совершить или познать усилиями тела, разума или при помощи любых других талантов, женщинам под силу, и это легко осуществимо. Но все же, прошу вас, разъясните мне, правда ли то, что говорят мужчины и подтверждают множество авторов, и из-за чего я в великом замешательстве. Правда ли жизнь в браке для мужчин невыносима, тяжела и наполнена ссорами из-за несдержанности и злопамятства женщин, как о том написано во многих книгах? Многие мужчины свидетельствуют, что женщины столь мало любят собственных мужей и пребывание с ними, что ничто не может их раздражать больше. Чтобы избежать таких несчастий, потому и советуют многие наиболее мудрым не жениться вовсе, поскольку никто из жен не будет верен своим супругам или, по крайней мере, таких будет очень мало.

Даже Валерий в послании Руфину[213] и Теофраст[214] в своей книге говорят, что ни один мудрец не должен брать никого себе в жены, поскольку женщины приносят много хлопот, в них мало любви и они ничем не занимаются кроме распускания слухов. Если мужчина хочет вступить в брак, чтобы ему хорошо прислуживали и заботились о нем в его болезнях, гораздо лучше будет ему нанять верного слугу, который будет служить, заботиться и обойдется ему гораздо дешевле. А если жена заболеет, то муж оробеет и не сможет отойти от нее ни на шаг. Но достаточно было сказано, слишком долго пришлось бы пересказывать все, поэтому я скажу, дорогая госпожа: если эти слова справедливы, то такие порочные наклонности перечеркивают все остальные достоинства и добродетели, которыми могут обладать женщины».

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже