дождётся дня, когда погибнет враг.
Настанет день, окончатся страданья.
Блажен, кто верит, кто умеет ждать.
И дни пройдут борьбы и ожиданья.
Их тысяча и триста тридцать пять. 5
Ты, Даниил, иди теперь спокойно
к концу твоих земных, преклонных лет.
Ты на земле оставил добрый след,
был мужем справедливым и достойным.
В конце времён восстанешь вновь живой
и навсегда получишь жребий твой.
********************************************
1.В эту тяжелую годину спасутся только «записанные в книге жизни», т. е. все те праведные и истинные члены народа Божия, которых Господь определил к вечной жизни. Подобно живым, и одни «из спящих в прахе земли» воскреснут для жизни вечной, а другие — для вечных мук..
2.Откровение заканчивается обращенным к пророку повелением «сокрыть слова свои», т. е. позаботиться о тщательном сохранении данного видения. А так как оно было последним в ряду всех других видений, то одновременно с первым приказанием дается в второе: «запечатать книгу» — позаботиться о таковом же сохранении и всех ранее полученных откровений. При сбережении их в первоначальной чистоте и неприкосновенности умножится «ведение» путей Господних.
3."К концу времени, времен и полувремени", т.е. три с половиной года.
4.Пророк не понял ответа, и сообразно с этим на вопрос: «что же после этого будет?», ему предлагается довольствоваться тем, что открыто и оставить заботу о разрешении недоумений относительно непонятного в откровении. Уразумение этого последнего принадлежит будущим временам, для которых откровение и должно быть тщательно сохранено.
5.Речь небожителя касается деятельности Антиоха Епифана, — преследования им народа еврейского. Сообразно с этим цифровые данные должны определять ее продолжительность. Она равна 1290 и 1335 дням. Первое число – дни до восстановления разрушенного святилища; второе – до смерти Антиоха Епифана, которая положила конец религиозным преследованиям иудеев.
