Есть в Медине и источники, бьющие из-под земли, в числе их ас-Сурайн, Санийат Марван{855}, ал-Ханикайн, Абу Зийад, Хайф ал-Кади, Бард и источник жен Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует! Большую часть богатства жителей Медины составляют финиковые пальмы, дающие им необходимую пищу и средство существования. Их харадж [образуется] из десятины с финиковых пальм и обязательной милостыни.
Величайшее море{856} от Медины в трех днях пути; на его побережье есть место, именуемое ал-Джар{857}; в нем бросают якоря корабли купцов и корабли, доставляющие продукты питания из Египта.
От Медины до Кубы{858} шесть миль; до ислама в ней были стоянки племен ал-аус{859} и ал-хазрадж{860}. В ней остановился пророк Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, прежде чем отправиться на место [будущей] Медины, ибо он, да благословит его Аллах и да приветствует, поселился в Кубе у Кулсума б. ал-Хидма{861}; затем Кулсум умер, и он поселился у Са‘да б. Хайсамы ан-Ансари{862}, [чей дом находился] рядом с мечетью в Кубе. Затем переселился он в Медину, где подписал соглашения о братстве{863}. И люди основали в ней кварталы. А там и до этого были строения, теперь застройка стала сплошной, так что образовался город.
От Медины до Мекки десять переходов по возделанной и населенной местности. А первая из стоянок — Зу-л-Хулайфа{864}, где паломники, вышедшие из Медины, облачаются в
Затем — ар-Рауха’{870}, где обитают музайна; ар-Рувайса{871}, где живут потомки ‘Усмана б. ‘Аффана и другие арабы; ал-‘Ардж{872}, где также живут музайна; Сукйа бани гифар{873}
От Медины до Мекки двести двадцать пять миль{882}. Паломники располагаются на указанных стоянках и на других, [вблизи] источников. Одни из них удлиняют свой путь, другие его укорачивают сообразно быстроте или медленности их движения.
В Мекку входят через Зу Тува{883}, которая образует нижнюю часть Мекки, и через ‘Акабат ал-Маданиййин{884}, являющуюся ее верхней частью; через нее входил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!
Мекка расположена среди высоких гор, в долинах, прорезанных ущельями. К окружающим ее горам относятся: Абу Кубайс{885}, самая высокая; из-за нее восходит солнце над священной мечетью; Ку‘айки‘ан{886}; Фадих{887}; ал-Мухассаб{888}; Саур{889} вблизи ас-Сафа{890}; Хира’{891}; Сабир{892}; Туффаха{893}; ал-Матабих{894}; ал-Фалак{895}; ал-Хаджун{896} и Сакар{897}; а из ущелий — ал-Хаджун{898}; Дар Мал Аллах{899}; ал-Баттатин; Фалак Ибн аз-Зубайр{900}; /
Священная мечеть{921} находится между Джийадом и Ку‘айки‘аном. Последним, кто перестроил Священную мечеть, увеличил ее и расширил так, что ал-Ка‘ба оказалась посреди нее, был ал-Махди в сто шестьдесят четвертом (780-81) году. Пространство, [занимаемое] Священной мечетью, неправильной формы и составляет сто тысяч локтей на двадцать тысяч локтей; длина ее от ворот Бану Джумах до ворот Бану Хашим, расположенных близ зеленого знака, четыреста четыре локтя, а ширина ее от ворот ан-Надва до ворот ас-Сафа триста четыре локтя. В ней четыреста восемьдесят четыре мраморные колонны, высота каждой десять локтей; четыреста восемьдесят четыре арок и ворот двадцать три. Эмир верующих ал-Махди поместил между ас-Сафа и ал-Марва{922} два зеленых знака; между одним из них и другим сто двенадцать локтей, а между ас-Сафа и ал-Марва семьсот пятьдесят четыре локтя.
