СВАРОЖЕ ВЕЛИКЕ БОЖЕ КИЙ МОЩИ В ДЕСНИЦУ ВЛОЖИ
ОТЧЕ ГРОМАМ ПЕРУНЕ СИЛЫ ПРАВИ ДАРУЕ
ВЕЛЕСЕ ДИВЕ НЕБЕСЕ БО ВЕЩИЙ ВЕЛЕСЕ ЕСИ
ПРЕБУДЬТЕ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ БОЖСКИХ
ОТНЫНЕ ВОВЕК! ОТ КОЛА ДО КОЛА!
ГОЙ!
И далее жрец переходит непосредственно к славлению Перуна:
ЗАБУРЛИ МОРЯ СВЕТЛОПЕННЫЯ
ШЕЛЕСТИ ДУБА ВЕКОВЕЧНЫЯ
ЗАСВЕРКАЙ МЕЧИ РАЗУДАЛЫЯ
ВСПОЛЫМИ ОГНИ ИСКРОЗАРЫЯ
РАСПЛОДИСЯ ЗЕМЛИЦА БОЯРАЯ
СЕ ТВОРИТСЯ СЛАВА ПРЕОГРОМНАЯ
САМОМУ ПЕРУНУ ГРОМОВЕРЖЦУ!
ГОЙ!
И далее:
ДА СОТВОРИМО СЛАВУ РОДНЫМ БОГАМ!
ДА ВОЗНОСИМО ПЕРВУ ВЕЛИКУ СЛАВУШКУ
САМОМУ-ТО ГРОЗНУ ПЕРУНУ БАТЮШКЕ!
ГОЙ!
ПОСРЕДЬ ТРЕХ КЛЮЧЕЙ СРЕДЬ ШЕСТИ КАМНЕЙ
ПЕРЕИДЕМО РЕКУ ШИРЬ-ШИРОКУ
СТАНЕМО НА ГОРУ ВЫСЬ-ВЫСОКУ
У ВЕЛИКА ДРЕВА СТОЯША ЧТО ВЫШЕ ОБЛАКА ХОДЯЩА
ПРИЗОВЕМО ИМЯ БОГОВО КОИМ ПО ПРАВИ ПРОСЛАВИМО
ГРОМАМ ОТЦА ПЕРУНА ВЫШНИХ РАТАЯ!
ГОЙ!
ПОЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ КРУГ ЗЕМЛИ
ПОДЫМИСЯ ДОРОГОЙ РА-ДУГОЙ
КО САМИМ ПОЛЯМ КО ЛАЗОРЕВЫМ
ГДЕ СКАЧЕТ БОГ ПЕРУН НА КОНЕ-ОГНЕ
ГОНИТ СТАДА ТУЧ ПРИ ДРОБНОМ ДОЖДЕ
ВЕРЖЕТ ГРОМАМИ ДИВЕЙ КОЩЕЕВЫХ
ВЫЗВОЛЯЕТ ИЗ ПЛЕНА ТРИСВЕТЕЛ ЛИК
САМОГО СВОВО БРАТА СОЛНЕЧНА!
ГОЙ!
БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:
ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО
ОГНЕМ ЯРЫМ В НЕБЕ
ДОЖДЕМ ДОБРЫМ НА ПОЛЯХ
КОЛОСОМ ГУСТЫМ НА НИВАХ
ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ
ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ
СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!
ГОЙ!
ПОЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ ЗА КРАЙ СВЕТА
ЗА ЛЕСА ТЕМНЫ ЗА ГОРЫ КАМЕННЫ
ЗА ПОЛЯ ШИРОКИ ЗА МОРЯ ГЛУБОКИ
ГДЕ ПЕРУН ВЕДЕТ РАТЬ БЕЗ УСТАЛИ
СБЕРЕГАЕТ ГДЕ ОН ВОСТОЧНЫЙ КРАЙ
ОТВОРЯЕТ ПУТЬ СОЛНЦУ ТРИСВЕТЛОМУ
ХРАНИТ-БОРОНИТ ВЕСЬ-ТО БЕЛЫЙ СВЕТ
ЯВЬ ОТ НАВИ ТЕМНОЙ ОТРИНУВШИ!
ГОЙ!
БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:
ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО
БЕРЕГУЩИЙ МОЩЬЮ БРАННОЮ
САМИХ НАС ДА УДЕЛ НАШ
ПРАВЫЙ РЯД ДА ЛАД
БОГАМИ НАМ ДАННЫЕ
ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ
ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ
СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!
ГОЙ!
ТЫ ЛЕТИ-ЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ
НА РУБЕЖИ ЗЕМЛИ СВЕТОРУССКИЯ
ГДЕ ГРЕМЯТ-ЗВЕНЯТ ВОИ МЕЧАМИ
ГДЕ ТОЧАТ РУДУ-ЖИВУ СЕЧАМИ
ГДЕ СЛАВЯНЕ ВНУЦИ ДАЖЬБОЖИИ
ИДУТ РАТИЮ ЗА ДЕЛО ПРАВОЕ
ГДЕ ГРОЗЕН ПЕРУН РАТАЙ БОЖЕСКИЙ
ИХ ДЕСНИЦЫ ДАРУЕТ КРЕПОСТЬЮ
ПАВШИМ С ЧЕСТИЮ УКАЗУЕТ ПУТЬ
ВО ЧЕСТНУ-СВЕТЛУ СЛАВЬ НЕБЕСНУЮ!
ГОЙ!
БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:
ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО
ПРИЗЫВАЕМО ТЯ
БРЯЦАНИЕМ ОРУЖНЫМ
ДА ГЛАСОМ ТРУБНЫМ
СИЛОЮ-ЯРИЮ
ДА ВЫБОРОМ ПРАВЫМ
ВСЕМ ЧТО ТАК ЛЮБО ТЕБЕ
ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ
ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ
СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!
СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
После сего потворники обходят коло собравшихся с требными хлебами, и каждый, возлагая на хлеб длани, речёт от Сердца благопожелание Роду, сородичам и себе самому. По завершении круга жрец освящает требу над Огнём, троекратно речёт:
СВЯТА ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ СОЛИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ГОЙ!
Затем — заносит требу на Капище и, предлагая её Родным Богам, возлагает на Алатырный камень пред Чуром Перуна. При сём — речёт:
ПРИМИТЕ ВСЕ-БОЖЕ
А БОЛЕ ПЕРУНЕ
ТРЕБУ ВЕЛИКУ ОТ РОДА НАШЕГО
ТРЕБУ ЧЕСТНУ ОБИЛЬНУ
ТРЕБУ СЛАВНУ ВСЕСИЛЬНУ!
ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ!
На камне треба разделяется: часть её остаётся у Капи, а часть вкладывается в Огонь. При сём жрец речёт:
ВО СВАРГУ СОКОЛОМ ВСХОДИ
СЛАВА БОГАМ НАШИМ
КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
ИЗ ОГНЯ СВЯТАЯ ТРЕБА
А ЯКО БЫСТЕ ОТ ВЕКУ
ТАК ЕСТЕ А ТАКО БУДЕ!
ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ!
Пока треба восходит в Огне, воины бряцают оружием о щиты, а жрец речёт прославление Сварги:
ЕСИ ПАЧЕ УМА ПРЕСТОЛ ЛЬЮЩИЙ НЕЗРИМЫЙ СВЕТ
БОЖСКОЙ ВЕЛИКОЙ СЛАВЫ ЗРИМ МЫ ТАЙНУ ПРЕСЛАВНУ
ЯКО ОГОНЬ СИЯЮЩУ ПАЧЕ ЧУДЕС ЗЕМНЫХ
ОЗАРЯЮЩУ ДА ПРОСВЕЩАЮЩУ
ИЖЕ ВО СВАРГЕ ЗЛАТОЙ ОТ ВЕКУ УТВЕРЖДЕНА!
ЕСИ СВА!
ЯКО ЗЕМЛЯ ПОУТРУ КРАСНО УБРАНА ЗОРЯМИ СВЕТЛЫМИ
ТАКО СЛАВОЙ УКРАШЕНА ПРАВЬЮ ВЫШНЕЙ ВОЗВЫШЕНА
СВАРГА ЗЛАТАЯ УДЕЛ БОГОВ РОДНЫХ НАШИХ
ВО СВЕТЕ А КРЕПОСТИ ВЫШНЕЙ!
ТАКО БЫЛО ТАКО ЕСТЬ ТАКО БУДЕТ!
ИСТИННО ВОВЕКИ!
ГОЙ!
Через какое-то время жрец, возгорев Сердцем, глядит в Огонь и, в зависимости от открывшегося, речёт о требе:
ВЗОШЛА!
СЛАВА РОДНЫМ БОГАМ!
СЛАВА ПЕРУНУ!
Либо, если треба ещё восходит:
ГОДИТЬ (ЖДАТЬ) БУДЕМ!
Либо, если треба не взошла:
ПРАХОМ ПОШЛА!
В последнем случае, то есть когда треба отвергнута Богами, приносятся особые искупительные жертвы; остатки же нечистой требы — зарывают в Землю.
Лишь после того, как треба взойдёт, потворники выносят братину с питным мёдом либо сурьей, которая освящается жрецами:
СУРЬЯ ЛЕИСЯ БЛАГО ДЕИСЯ
ЧАРА ПОЛНИСЯ-ПРЕИСПОЛНИСЯ!
КОМУ ПИТИ ТОМУ ДОБРО!
ГОЙ!
Братину пускают по кругу, дабы каждый, приняв её с поклоном из рук сородича, вознёс её к Небу — во славу Родных Богов, плеснул немного на Землю — во славу честных Предков и причастился из неё сам, громкогласно произнеся должное славление от Сердца. Вслед за братиной всех собравшихся обносят требным хлебом (хлебами), оставив на Капище лишь малую часть требы.
Когда коло замкнётся, народ расступается, пропуская вперёд двух воинов, возжелавших, по согласию жрецов, почтить Перуна обрядным поединком. Обычно бой ведётся на мечах — по правилам, оговорённым заранее. Победителя чествуют всем миром, почитая его как осенённого особой милостью Грозного Бога...
Обрядовый поединок знаменует собой начало воинских ратаний, игр и всевозможных молодецких забав, среди которых:
1) Бои «стенка на стенку» и «сам на сам»;
2) «Ломание» (воинский пляс, постепенно переходящий в бой);
3) «Перунов Пляс» (показ особливого воинского умения);
