recito (лат.) — «громко произносить», «читать вслух»;
re? (санскр.) — «говорить нечленораздельно», «бредить»; rebha — «звучащий», «певец», «оратор»;
????? [рэтос] (древнегреч.) — «сказанный»; ???????? — «ораторствовать», «говорить речь»;
річ (укр.) — «речь», «рассуждение», «беседа». Однако это же самое слово в украинском обозначает «вещь», «предмет».
В латинском res — так же «предмет», «вещь», «существо», от него происходит англ. слово real — «настоящий», «вещественный», «действительный». В санскрите rac — «созидать», «творить».
Представление о «вещественности» речи в русском языке ещё сильнее проявляется в словах другого корневого гнезда:
вещий, вещать (рус.);
v?c [вач] (санскр.) — «речь», «слово», «голос», «звук», «язык» (в Ведах существует даже Богиня речи Вач — воплощённая звучащая речь в своей миросозидательной фунуции).
И с другой стороны — слово вещь и производные в русском языке;
vastu (санскр.) — «вещь», «предмет», «материя».
Мы снова видим ту же картину: произнесённое слово рождает существование и тождественно ему. Здесь вспоминается античная концепция Логоса как созидающего Слова, а также мифы творения различных народов, где зачатие первосуществ происходит от слова или звука. Трудно удержаться и от параллели с библейским: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет», а также христианской идеи «Бога-Слова».
Однако не станем уходить столь далеко от Родной традиции. Нам важно, что Славянская Родная Вера придавала звучащему слову, как мы теперь видим, значение великой творящей силы, способной изменять мир вокруг и сознание людей. И наша задача, как наследников Завета Предков, почтительно и внимательно использовать эту силу, и, прислушиваясь к её древнему потоку, учиться направлять её на благо и лад Всемирья.
Гой, Гамаюне! Гой, Краснобаю!
Гой, Медослове! Гой, Велерече!
Яко перо Твоё гладко —
Так будут гладки наши речи!
Яко клюв Твой остёр —
Так будут остры наши сказы!
Яко глас Твой высок —
Так будут высоки наши славы! Гой!
Слава Роду!
[2005]
<p>Приложение 2: Некоторые старинные приветствия и благопожелания</p>(Из собранияведуньи Лады)
1. Утреннее приветствие в XVII веке: «Буди тебе добро сего дне!»
Ответ: «И тебе добро буди!»
2. Обычайные слова приветствия: «Здрав будь/буди!», «Здрав будешь!», «Здравствуй!», «Здравствуешь!», «Доброго здоровья!», «День/вечер добрый!», «Доброго дня!», «Здравия тебе и долгих лет жизни!» и т.п.[405]
3. Благопожелания отходящему ко сну: «Доброй ночи!», «Добрых снов!», «Хранят тебя в ночи Боги!» и т.п.
4. Тому, кто трудится: «Бог/Боги в помощь!»
5. Тому, кто ест или пьёт: «Хлеб да соль!», «Пити во здравие!»
6. Женщине, занятой дойкой коровы: «Море под коровой!»
Ответ: «Река молока!»
7. Рыболову: «Улов на рыбу!», «Клёв на уду!» и т.п.
Ответ: «Наварка на ушицу!»
8. Женщине, которая месит хлеб: «Спорынья в квашню!»
Ответ: «Сто рублей в мошну!»
9. Молотильщикам: «По сту на день, по тысяче на неделю!»
10. Собирающим урожай: «Таскать вам — не перетаскать!»
11. Тому, кто заканчивает жатву: «С двумя полями сжатыми, с третьим засеянным!»
12. Тому, кто зачерпывает воду в колодце: «Свеженько тебе!»
13. Тому, кто едет свататься: «Яблоня в сани!»
14. Тому, кто готовится к переходу в другую стать (в том числе, к смерти): «Белой дороги тебе!»
Слава Роду!
<p>Часть V. Книга Духовных радений</p>Из «Книги Творения»
1. Ведник
1. В начале было Одно — Единое, Непостижимое, Сокрытое в Себе, Пребывающее в вечном Безмолвии — больше Вечности и короче мига, протяжённее Бесконечности и меньше самой малой части, которую только можно помыслить.
2. Как в море рождается волна, так в Вечном Безмолвии родился Звук — «О», средоточием коего стало Златое Яйцо, лелеемое волнами предвечного Моря.
3. В Яйце был сокрыт Род; Он распрямился в рост — стал Родовым Столбом, Гоем Всемирья[406] от низу до верху, и оттого треснуло Яйцо пополам, и звуком «ГОЙ» пронзил Род предвечную Тьму.
4. Когда раскололось Золотое Яйцо пополам, из верхней его части стала Твердь Небесная, а из нижней — Твердь Земная. И стало Небо Отцом всего сущего — Сварогом, а Земля — Матерью Ладой[407]. И зазвучало Небо: «СВА», и ответила небу Земля: «МА».
