Это случилось на корабле в открытом море. Пассажир, державший в руке несколько монет, заметил на одежде своего спутника блоху. Он протянул руку и двумя пальцами снял ее. Потом он хотел бросить блоху в море, но уронил монеты, а блоха осталась у него в руке. Когда этого человека упрекнули в неловкости, он ответил:
— Я боялся, чтобы блоха не ускакала и не спряталась в моей одежде.
Один чудак, увидев минарет, откуда призывали арабов к молитве, сказал своему другу:
— Какими длинными должны были быть те люди, которые строили этот минарет!
Друг ему ответил:
— О глупец! Разве может человек быть таким длинным! Этот минарет люди строили сначала на земле, в лежачем положении, а потом они его поставили.
Крестьяне пришли к правителю и стали жаловаться, что им приходится платить большие налоги. Если налог не уменьшат, сказали крестьяне, они снимутся с этих мест и уйдут в другие края.
И спросил их правитель:
— Что же вы хотите? Что я могу для вас сделать?
Они ответили:
— Мы хотим, чтобы с нас брали только пятую часть урожая, а не десятую, потому что отдавать десятую часть для нас непосильно.
И сказал он им:
— Ваше желание будет исполнено.
И стали с них брать пятую часть урожая. Этот обычай сохранился и по сей день.
Один рассказывал:
— Я видел длиннобородого мужа верхом на осле. Он бил его, приговаривая: «О проклятое животное! Если ты не желаешь, чтобы на тебе ездили верхом, то почему же ты сотворен ослом?»
Некто, увидев, что все колосья на его поле побиты градом и смяты бурей, сказал, взглянув на небо:
— О господи! Ты приказал людям не делать друг другу зла и не обижать своего ближнего. Но что ты скажешь по поводу своих собственных деяний? И кто осудит тебя за то, что твои дела расходятся с твоими словами?
Ребенок высунул из окна головку, а по ней ударил град. Подумав, что кто-то ударил его нарочно, ребенок выругал драчуна. Присутствовавший при этом отец наказал ребенка, затем высунул голову через окно и сказал, взглянув на небо:
— О господи! Не порицай ты его за такие слова, потому что он тебя еще не знает.
Некто, помыв руки, сказал:
— Я изучил свои руки досконально. Хоть тысячу раз мой их — делу не поможешь: они не станут чистыми, если не помыть их дважды подряд.
Войдя к человеку, у которого умер сын, некто сказал:
— Благословен, о боже, благословен, о боже, за то, что ты так милостив!
Присутствовавшие при этом люди стали порицать говорившего. Они спросили его:
— Что означают твои слова?
Он им ответил:
— Я слышал, будто умер сам хозяин. Но когда я узнал, что умер только его сын, то понял, что не надо печалиться. Этот человек сможет в течение своей жизни иметь еще много сыновей.
Некто обратился к грамматику, чтобы тот научил его правильно разговаривать. Прозанимавшись около года, он спросил:
— Как надо произносить слово «сусайя» (лошадь) — через «ц» или через «с»?
Один знатный, но глупый человек путешествовал со своими спутниками. Однажды он сказал им:
— Удалитесь от меня на часок. Мне нужно поговорить с самим собою.
Один молящийся, находясь в церкви, услышал слова священников, говоривших:
— Адам согрешил, а помазанник божий был распят на кресте за его грехи, дабы искупить их.
— Это несправедливо, — заметил он. — Тот, кто совершил преступление, тот и должен быть распят на кресте.
Один пытался сломать дерево миндаля, но согнутый ствол ускользнул из его рук.
— Слава аллаху! — сказал этот человек. — Даже дерево бежит от смерти.
Сынишка показал своему отцу птенца и спросил его:
— Взгляни, отец, на кого похож этот голубок? На отца или на мать?
Отец ему ответил, показывая на голубиную пару:
— Кто из них его отец и кто из них его мать? Этот самец или эта самка?
Один сказал:
— Я очень почитаю трактаты Мар Якова[70] и потому ежедневно повторяю их в часы молитвы.
Товарищ ему ответил:
— Ты бы лучше повторял святое евангелие.
Он сказал:
— Евангелие хорошо, но трактаты Мар Якова мною уже испытаны, и мне они помогают.
Невежда зашел в новый дом и начал расхаживать из комнаты в комнату, рассматривая его.
— Ну, что ты скажешь? — спросил его домохозяин. — Хороший я себе построил дом?
— Все мне в твоем доме нравится, кроме отхожего места, — ответил тот. — Там имеется существенный недостаток: входная дверь так узка, что через нее не пройдет обеденный стол.[71]
