На первых этапах искусственного развития каких-либо форм ясновидения получить с их применением достоверный результат крайне затруднительно. Кроме того, для поддержания этих новых способностей на значимом уровне требуются ежедневные упорные тренировки длительностью примерно по два-три часа. В случае с критически развитой болезнью такое количество времени не всегда удаётся найти, а если оно появляется, то его лучше использовать в более продуктивных целях – для устранения болезни.
Изучение болезней не всегда позволяет точный диагностировать отклонения в тонкой энергетике от желаемой нами нормы. Существует множество влияний каждого из энергетических центров, элементных кластеров и каналов их связи на участки тонкого тела и связанные с ними различные внутренние органы и части человеческого организма. Соответственно, болезни физического тела формируются различными сочетаниями негативных для человека особенностей устройства энергетических центров и кластера в целом, деформирующих соответствующие им участки тонкого тела. Одинаковые болезни у различных людей связаны с одинаковыми участками тонкого тела, но уровень развития болезней зависим уже от негативных особенностей строения многих других взаимосвязанных участков тонкого тела.
Эти общие взаимосвязи болезней с соответствующими им участками тонкого тела, основными чакрами и другими биологически активными точками существуют всегда. Наличие болезни в физическом теле всегда будет свидетельствовать об отклонениях от нормы в каких-либо основных чакрах и формируемых ими участках тонкого тела. Даже если болезнь какой-либо части организма вызвана в первую очередь проблемами других энергетических центров кластера и особенностями их сложных взаимосвязей, данное заболевание всегда найдёт своё отражение через блокировку основной чакры, формирующей эту часть организма.
Изучение характера человека так же не всегда позволяет точно диагностировать отклонения в тонкой энергетике от желаемой нами нормы. Даже приоритетный перечень своих основных личных качеств человеку сложно составить, так как они несколько различны в каждый момент времени и находятся в зависимости от многих внутренних реакций на влияния окружающей среды, которые постоянно изменяются. Кроме того, сложно квалифицировать и отличать между собой эти качества. Импульсивность можно спутать с поспешностью, своеволие с властностью. Тем не менее, как и в случае с болезнями тела, по результатам внимательного наблюдения характера и образа жизни человека общую картину проблем его тонкой энергетики составить можно.
Вынести суждение об общем характере врождённых и приобретённых под влиянием опыта человека особенностях устройства его тонкого тела и энергетического кластера можно на основе изучения различных их совокупных проявлений в жизнедеятельности человека, его речи, мыслях и поступках, одежде, домашней обстановке, составе питания, а также отношения человека к ним.
Для оценки состояния здоровья используют сравнение различных параметров физического организма с параметрами, установленными для него медицинской наукой в качестве нормы. Тот же подход можно сохранить и для оценки состояния тонкой энергетики человека, проявленной в плотном мире. Существуют, например, различные способы диагностики проблем отдельных энергетических центров по эффективности использования организмом потребляемых им ресурсов (воздуха и пищи). Хотя особенности потребления ресурсов и имеют отношение в первую очередь к конкретным энергетическим центрам, но формируются они многими другими проблемами в энергетическом кластере. Однозначный результат в данном случае также получить сложно, но определённые выводы о своих проблемах сделать можно.
При этом изучать следует естественные для данного человека проявления, обусловленные инстинктивными потребностями его организма, а не искусственно навязанные им себе диетами или использованием наставлений йоги, Аюрведы и других традиций, которыми человек может увлекаться по какой-либо причине. Сам факт увлечения этими традициями можно использовать при диагностике.
Как правило, в них утверждается, что человек является отражением пищи, которую он ест, и способа её употребления, даются рекомендации по переходу на чистые диеты, укрепляющие ум и тело. Вместе с тем человек также является отражением: воздуха, которым он дышит; мыслей, которыми оперирует его разум; обстановки, в которой он живёт; людей, с которыми он близко и не очень общается, и так далее. Уже должно быть понятно, что в отрыве от системы практик каждой конкретной традиции предлагаемые диеты и другие рекомендации не имеют продуктивного значения. К тому же и практики некоторых традиций, ориентированных исключительно на укрепление здоровья, так же во многом бессмысленны.
