Когда люди станут братьями?
2-ое ИЗДАНИЕ.
[Лекция, читанная в Москве (Высшие Женские Курсы), в Киеве (Коммерческий Институт), в Самаре (Университет), в Праге (Студенческий Дом) и в некоторых городах Германии (Берлин, Гиссен, Мангейм и др.).]
В 1924 г. я был в Лондоне на большой выставке (Wembley Exhibition). Много чудес техники я видел таи, напр., во дворце индустрии. Но больше всего приковал мое внимание небольшой кусок почерневшего железа в павильоне „Палестина.“ Это был серп, переделанный из немецкого штыка. Под ним была сделана надпись, пояснявшая, что такие серпы в большом количестве встречаются на берегах Иордана; местные поселяне делают их из штыков, которые остались на местах сражений Великой войны; данный серп был найден близ того места, где крестился Христос. Тут же, наряду с этим пояснением, приводится древнее, многими забытое пророчество Исаии: „И перекуют мечи свои на орала, и копьи свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать” (Ис. 2).
Война кончилась. Но вернее сказать, она лишь прекратилась на время. Ибо в настоящем году [В 1927 г.] в Европе находится под ружьем на полмиллиона солдат больше, чем в 1914 г., и вообще больше, чем когда-либо в истории человечества. Воздух попрежнему насыщен ненавистью. Мир попрежнему стоит на пороховых погребах, и одной искры будет достаточно, чтобы их взорвать, как достаточно было выстрела гимназиста в Сараеве, чтобы дать сигнал к Великой войне; и эта новая война будет благодаря техническим усовершенствованиям ужаснее последней.
Вспомним убедительные фактические данные из одной книжки, вышедшей недавно и дающей картину причин и следствий Великой войны. (Kirby Page. War, its causes, consequences and care). Между разрушительными техническими усовершенствованиями автор называет левизитовый газ: „Он невидим. Он падает, проникает в лисьи норы и подвалы; мгновенная смерть постигает того, кто его вдохнул. И он убивает не только через легкие: на коже он образует яд, который проникает в организм и большею частью причиняет верную смерть. Он убийствен для всякой клеточной жизни, животной и растительной. Противогазовые маски сами по себе беспомощны против него. Наконец, по силе распространения он превосходит в 53 раз все газы, до сих пор употреблявшиеся на войне ...“ „В будущую войну гражданское население и военное одинаково будут находиться в сфере сражения.“
В настоящий момент, когда я говорю эти слова, европейские дипломаты заняты расследованием вопроса: — кто является виновником последней войны? Для нас этот трудный вопрос совершенно ясен, поскольку мы согласны с великим изречением Достоевского: „Всяк за всех виноват.“ Мы все, в том числе и пасифисты, виновны в возникновении этой войны. А если виновны, то и ответственны не только за ее возникновение, но и за ее последствия. Вспомним, что эта война стоила 26 миллионов жизней, создала 80 миллионов косвенных жертв войны (инвалидов, сирот, вдов и т. д.) и обошлась в 337 миллиардов долларов. „26 миллионов...“ Это значит каждый день топить в океане пароход „Лузитанию” с тысячей пассажиров в течение 70 лет. Один час войны стоил столько же, столько стоит постройка университета в Калифорнии.
Сумма, собранная всеми церквами Соед. Штатов за последние годы, меньше, чем стоимость трех дней войны.
Шесть часов войны стоили больше, чем все расходы всех Христианских Союзов Молодежи (УМСЯ) во всем мире за целый год. Чтобы заработать стоимость одного дня войны — 2150 рабочих с жалованьем в 2500 долларов (каждому) должны бы работать 40 лет.
Но самый острый вопрос заключается в следующем: не продолжает ли каждый из нас готовить новую войну и даже вести ее на различных фронтах и сейчас?
Как же нам выйти окончательно из состояния этой взаимной вражды? И не только самим выйти, но и других привести к миру? Как способствовать примирению не только людей, но и всей твари? Как привести к осуществлению возвышенную мечту о том, что люди — братья, в то время, как в жизни мы встречаем горькую действительность: человек человеку волк (homo homihi lupus est); люди — друг другу чужие, люди — враги...
Можно много и разнообразно философствовать на тему о том, что такое зло.
Но практически мы ощущаем его прежде всего как разъединение: разъединение человечества в виде распада на отдельные нации, враждующие друг с другом, разъединение в государстве между властью и народом; разъединение между классами; разъединение в школе, в семье (отцы и дети), даже в церкви; разъединение в каждом человеке, противоречие между его духом и плотью, совестью и поведением; разъединение в организме, в виде распада тканей, причиняющего болезнь; наконец, последний разрыв между организмом и окружающей средой, называемый смертью.
