III. Одной из основных движущих сил социальных макроизменений является развитие (а иногда и упадок) производительных сил и соответствующая им эволюция производственных отношений.
Эта, казалось бы, совершенно очевидная и прозрачная марксистская истина не столь проста, как полагают многие традиционные марксисты. В марксистской литературе можно обнаружить, как минимум, две интерпретации. Обе эти интерпретации восходят к Марксу.
Интерпретация первая. Развитие производительных сил осуществляется в рамках определенных производственных отношений, сердцевиной которых выступают отношения собственности. В какой-то момент производительные силы оказываются в противоречии производственным отношениям и отношениям собственности. «Прогрессивный класс» выступает олицетворением новых производственных потребностей, а иногда более или менее адекватно осознает их, и посредством классовой борьбы ломает старые производственные отношения и отношения собственности. Пик этого процесса – социальная революция, которая в результате приводит к установлению новых производственных отношений.
С этой точки зрения социальная революция является необходимой всеобщей фазой смены общественно-экономических формаций, локомотивом истории. С полным правом мы можем назвать эту интерпретацию «революционной» интерпретацией закона соответствия производственных отношений производительным силам.
Интерпретация вторая. Производительные силы эволюционируют в рамках определенных производственно-технических отношений. Причем, сами производственно-технические отношения также эволюционируют сообразно эволюции производительных сил. Это обусловлено тем, что за производством всегда стоит некий «субъект экономического интереса», который непрестанно «реформирует» производственно-технические отношения сообразно своему интересу и выгоде. Постепенно накопление качественных подвижек в системе «производительные силы – производственно-технические отношения» приводит к преодолению меры и качественному сдвигу системы отношений собственности. Последние же активизируют новации в правовом осмыслении системы производства. В итоге в движение приходят все этажи социальной конструкции, и общество медленно и постепенно вползает в новую формацию. Причем, часто это движение сопровождается различными социальными и политическими акциями. Исторически этот процесс является правилом, в отдельных же случаях он сопровождается социальными революциями.86 С этой точки зрения смена формаций есть эволюционный процесс. Посему, несколько условно мы можем назвать эту интерпретацию «эволюционной».
Думается, что беспристрастный читатель уже отметил, что первая интерпретация есть выражение волюнтаристского и метафизичес-ко-провиденциалистского духа марксизма. При этой интерпретации остается совершенно скрытым естественный механизм приведения в соответствие производительным силам производственных отношений и
Вторая же интерпретация актуализирует позитивистский дух марксизма, поскольку интерпретирует социальный процесс в естественно-историческом ключе. Естественно, что мы рассматриваем вторую интерпретацию как более соответствующую видению современной науки.
IV. Принятие в качестве исходной второй, «эволюционной» интерпретации закона соответствия производственных отношений производительным силам в корне меняет традиционное марксистское понимание роли классовой борьбы и социальной революции88.
Классовая борьба89 оказывается лишь одним из моментов механизма социальных изменений. Более того, она – не всеобщий момент. Существуют значительные периоды времени, когда классовая борьба почти не играет никакой роли в социальной динамике. Примеров тому такое множество, что мы просто затрудняемся привести какой-либо из них с тем, чтобы не умалить остальные. По большому счету, вся Древность и всё Средневековье могут служить одним большим примером, если, конечно, не судить о них по трудам советских историков, которые любое разбойное происшествие трактовали, чуть ли не как предвестник очередной Крестьянской войны.
