Если просмотреть развитие капитализма во всем мире, то нетрудно увидеть, что антисемитизм сопутствует развитию капитализма, как и всякая национальная вражда. Антисемитизм возник и развился на почве конкуренции, то есть соперничества между еврейскими и нееврейскими купцами и ремесленниками. В разные времена и в разных странах антисемитизм принимал разные формы, начиная от ограничения в гражданских нравах и кончая кровавыми погромами.
Больше двух тысяч лет назад евреи имели свое государство в Палестине. Как и другие народы Востока, они занимались земледелием, скотоводством, ремеслами и торговлей. Соседние более сильные государства — Ассирийское, Вавилонское и другие — нападали на евреев и разоряли их земли. Евреи сотни лет упорно боролись за свою независимость. Но в конце концов еврейское государство было окончательно разрушено римлянами, и с тех пор евреи были рассеяны по разным странам мира. На чужбине им разрешали заниматься только торговлей и ремеслами. Поэтому евреи с течением времени стали искусными торговцами и ремесленниками. Это привело к тому, что купцы, фабриканты и ремесленники всех стран повели жестокую борьбу против евреев как против опасных конкурентов (соперников).
В этой борьбе против евреев были использованы все средства, в том числе и отличительные особенности еврейского народа: особый язык, вера и обычаи.
Буржуазия свои интересы наживы прикрывала показной защитой христианской веры. Духовенство со своими накопленными в монастырях богатствами от сборов и пожертвований везде искало прибыльного приложения своих капиталов. Поэтому понятно, что во главе борьбы против конкурента-еврея везде стояла церковь. Она имела в руках для одурманивания народа сильное средство — религию. Религия всегда служила орудием борьбы за интересы имущих классов, и неудивительно, что против евреев как врагов «христовых» издавались особые жестокие законы. Были случаи, когда в угоду купцам, богатым ремесленникам и попам евреев совершенно изгоняли из страны. В тех же странах, где торговля и ремесла были очень слабо развиты, совершенно иначе относились к евреям. Например евреи, изгнанные в пятнадцатом столетии из таких хозяйственно развитых стран, как Германия и Испания, нашли для себя приют в хозяйственно отсталой Польше, где им были тогда предоставлены большие льготы и самоуправление. А ведь поляки были такими же христианами, как немцы и испанцы, и также заботились о «церкви христовой»!
Однако такое отношение к евреям продолжалось в Польше только до тех пор, пока там не развились торговля и ремесла. А как только появилось много польских купцов и ремесленников, там сейчас же возник антисемитизм. Стало быть вся суть была в выгодах, в наживе. Эксплуататорские классы забывают о боге и вере и охотно протягивают руку любому «нехристу», когда это для них выгодно.
Старая Россия, выросшая в большое государство через завоевание соседних земель, также применяла против евреев большие ограничения и жестокости. Еще в 1563 году царь Иван Грозный при покорении Полоцкого княжества в угоду русским купцам приказал потопить в Западной Двине всех полоцких евреев, являвшихся их конкурентами. По таким же корыстным причинам императрица Елизавета Петровна издала в 1741 году указ о поголовном изгнании российских евреев за границу. Антисемитизм в царской России являлся важной частью всей политики царизма и проявлялся в разных видах притеснений и погромов.
С течением времени к России были насильственно присоединены соседние страны с большим числом евреев. Тогда уже нельзя было всех евреев потопить или выслать за границу. Против евреев стали уже издавать особо строгие законы. В 1882–1883 годах царь Александр III издал целый ряд ограничительных законов, которыми еврейские трудящиеся массы были как бы зажаты в железные тиски притеснений и бесправия.
О чем говорят приведенные примеры? Во-первых, они говорят о том, что антисемитизм берет свое начало от капитализма. Во-вторых, что антисемитизм возник и развился в тех странах, где евреи занимались главным образом торговлей и ремеслом. В-третьих, что антисемитизм зарождается и растет на почве торговой и промышленной конкуренции — соперничестве.
Во всех капиталистических странах трудящиеся массы во главе с рабочим классом ведут упорную борьбу против своих угнетателей и эксплуататоров. Пролетариат и трудящееся крестьянство стремятся свергнуть господство буржуазии. Гнет и эксплуатация вызывают забастовки рабочих, крестьянские восстания. Помещики и фабриканты борются с революционным движением трудящихся масс. Они всеми мерами подавляют революционное движение и при помощи своих верных слуг — социал-предателей[2] — стараются отвести от себя справедливый гнев трудящихся и направить их борьбу по ложному пути.
Еврейские трудящиеся массы во всех капиталистических странах в силу своего особенного положения были «громоотводом», через который эксплуататорские классы пытались отвести от себя народный гнев, направляя его против евреев.
