НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ — ЭТО СТРАСТЬ.
ЕЕ МОЖНО ВЫЗВАТЬ, НО НЕЛЬЗЯ ИМИТИРОВАТЬ
А наше государство сегодня — нечестное: несправедливое, разъединяющее людей
социально, не знающее ни перспектив, ни пути к ним.
Так что оставьте ваши дурацкие и бесплодные поиски. Лучше потратьте деньги на
больных детей.
20. Национальная идея в России вызревает сегодня в революцию. Недаром кремлевская
администрация зашевелилась, пытаясь предпринимать какие-нибудь превентивные шаги.
Им нужна национальная идея, которая стабилизирует положение и снизит накал негатива, отвлечет народ от свержения власти.
Но для этого власть не должна быть в маразме, и ее действия должны для народа иметь
видимость разумности, справедливости, заботы и перспективы. Поскольку ничего
подобного нет уже много лет, остается полагать, что нынешняя власть в России
профессионально непригодна и своему номинальному назначению не соответствует. И
пока власть не в силах изменить свои кретинские действия — никакой позитивной
национальной идеи ей не будет. А будет от нее только хуже.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ ВСЕГДА НАПРАВЛЕНА НА БЛАГО И ВЕЛИЧИЕ
НАРОДА
А нынешняя власть направлена на ограбление и унижение народа.
У власти и национальной идеи неизбежно противоположные векторы!
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ СЕГОДНЯ — СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И
МЕСТЬ ВИНОВНЫМ
21. А вот когда раньше или позже эта дурная власть сменится — а она не может не
смениться, уж больно бездарна во всем — вот тогда может возникнуть и оформиться новая
национальная идея. Она будет не политкорректна. Она будет не либеральна. Она будет
проста и крута, как все национальные идеи. И суть ее будет та же, что суть всех и всегда
национальных идей:
СПРАВЕДЛИВОЕ ВЕЛИЧИЕ РОССИИ
И методы будут часто круты. И на нервные замечания соседей будут плевать. И интересы
русского народа будут безоговорочной доминантой.
И будет эта идея включать в себя идею силы, идею самостоятельности, идею
неподражательности, идею уверенности в себе, идею нравственной стойкости и идею
справедливости сильного, ибо без нее никаких национальных идей для великих не бывает.
Империя, шовинизм, нетерпимость и жажда власти — никуда она не денется от
включения этих элементов. Потому что вегетарианцы в истории не выживают.
* * *
А какой была русская национальная идея — раньше, когда-то, всегда? — если всерьез, когда она была?
Внутренний аспект идеи: народ-богоносец.
Внешний аспект идеи: имперская. Россия как таковая сложилась огнем и мечом, скрепляя
территории и народы, захватываемые и включаемые в себя, силой, страстью и
убеждением. В этом — сущность великой державы.
И вот сегодня горе-псевдо-зиц-идеологи нам заявляют: нет, имперская идея — это плохо, отстало, неполиткорректно, националистически, — подайте нам другую идею. Словно
идея — милостыня, которую можно вынуть из кармана и подать нищим духом на паперти.
Нам запретили идею — но требуют ее?!.
Что же до божественного и богоносного — это должно не декларироваться, но жить надо
по совести и заветам Его. Нынешний же неолиберализм вкупе с политкорректностью
внакладку на наше беззаконие дают жизнь воровскую, развратную, циничную, где дело
даже ведь не в соотношении греха и праведности — но! — в самом стирании грани между
грехом и праведностью. Вор и честный, девушка и шлюха, наркоман и трудяга
общественной моралью уравнены в отношении к ним общества и закона. Этого
фарисейским походом в церковь не заменишь! И вот это блатное государство ищет
национальной идеи на свои приключения?!
Национальный вопрос как вопрос самоуничтожения
1. Там, где есть больше одной национальности, всегда будет возникать национальный
вопрос. Дело только в остроте, частоте, актуальности национального вопроса, в
серьезности или случайности поводов к нему.
2. Чем хуже жизнь, тем острее национальный вопрос. Когда все хорошо, так и волноваться
нечего, — а когда плохо, отрицательные эмоции требуют вымещения: найти врага и
вломить гаду, мешающему мне жить. Когда плохо, национальная «инакость» означает: это
они отнимают «хорошесть» нашего жизненного пространства и портят ее, а нам не
хватает.
3. Заклинания типа «бандит не имеет национальности» — слащавая и мерзкая фальшь.
Если уж ты имеешь национальность — имеешь ее в любых условиях. Нам предлагают
«избирательную национальность»: подвиги и достижения людей твоей национальности
идут в зачет твоему народу, а преступления — не идут. То есть: национальность есть, но
она отвечает только за хорошие дела, а за плохие не отвечает.
Этот современный бред базируется на отрицании идеи коллективной ответственности.
При признании идеи коллективной благодарности! За хорошие дела заслуживает любви и
уважения весь народ — умный и трудолюбивый. А за плохие — весь народ не заслуживает
порицания, а только отдельные преступники, конкретные и «не имеющие
национальности».
