Старший возраст чаще задается вопросом: «А на фига вообще это делать?» Сильнее хочет
покоя. Сил меньше имеет. В результате все общество делает суммарно меньше, чем при
прочих равных — молодое.
И повышается средний возраст родителей, и они рожают менее здоровых детей.
И всё большую часть энергии общества берет забота о больных и старых.
Постиндустриализация как угасание
36. Сегодня в США 80 % экономики работает на производство услуг населению, и лишь
20 % — на производство продукта. И все говорят, что это очень хорошо и к этому и надо
стремиться всем. Чтоб люди хорошо жили. И это — признак мошной и здоровой
экономики. Гуманизм и забота о людях.
Сейчас.
Эта смешная и наивная ошибка, ставшая сегодня господствующим мнением, проистекает
из непонимания сущности государства. Из вульгарного антропоцентризма. И не менее
вульгарного рационализма.
Восходит она к «теории общественного договора» Руссо. Собрались люди вместе и
решили: давайте договоримся, как нам жить вместе, чтобы всем было получше. Мы ведь
умные! Все понимаем. И как решим — так и будем действовать в собственных же
интересах. (Ученики и последователи Руссо устроили Великую Французскую Революцию
— и неожиданно стали стричь друг другу головы с таким рвением, что до сих пор оторопь
берет.)
Для человека естественно и комфортно думать, что это он создает государство для себя, и
оно служит его интересам. А как же?! Солнце вращается вокруг Земли, это всем ясно.
Но. Но. История Вселенной и Земли это эволюция систем от простых к сложным, и в
усложнении поступенчатых структур — что происходит? Повышение энергии,
энергетичности, энергосодержания все более сложных систем. Системы самообразуются
таким образом, чтобы содержать в себе как можно больше энергии — или, что то же
самое, способности к максимальным действиям.
Государство как совокупность людей способно сделать больше, чем все те же люди по
отдельности, неорганизованно. А каждый отдельный человек, таким образом, в составе
государства может сделать больше, чем в одиночку. (См. «Государство как структура».) А система живет по своим законам и имеет свои задачи. Задача человека — не быть
счастливым, как он обычно полагает, а как можно больше перечувствовать и сделать.
Государство удовлетворяет целям этой задачи — вот он чувствует и делает. Человек как
система полнее реализует себя в составе структуры государства как системы. А
государство как система имеет задачей на своем уровне, в своем масштабе, также сделать
максимум, на что оно способно.
Древний египтянин мог полагать сколько влезет, что царство существует для его
безопасности, удобств и сытости. А государство «полагало» целью своего существования
ставить гигантские пирамиды и храмы, окружающую действительность максимально
перелопачивать. И заставляло человека пуп рвать сверх необходимого для спокойной
сытой жизни. Что осталось бы от Египта без пирамид и храмов? А пшик. Ничего.
В государстве человек получает кнут и пряник: лезет вверх по социальной лестнице за
благами, стремясь жить не хуже, а лучше других — и боится свалиться вниз, боится
нарушить закон. И идет на войну — чтоб быть героем и не быть расстрелянным за
дезертирство, хотя лично ему эта война на хрен не нужна, но государственная пропаганда
мозги ему прокомпостирует.
Не понимая энергетической сущности мировой эволюции и системной сущности
государства — невозможно понять суть человеческой истории и суть конкретной
цивилизации со всеми ее закидонами и издержками.
Совсем просто: государство — система более высокого, следующего уровня относительно
человека. И отношения человека с государством — это отношения подсистемы с системой.
А иначе их и понять невозможно, иначе надо спускать на сцену бога в машине и
придумывать ему в противовес дьявола.
Интересы человека и государства совпадают в том, что делая в государстве больше —
человек живет лучше, богаче, интереснее, многостороннее, полнее реализуя все свои
возможности. А не совпадают в том, что для решения собственных грандиозных задач
система сплошь и рядом человека давит, гоняет, жертвует конкретными индивидами.
Но провозглашать права подсистемы выше прав системы — это благоглупость. Это
попытка пчел приватизировать каждая свою долю улья. Право заклепки не быть битой
кувалдой по голове, а иначе хрен с ним с кораблем. А зачем ты, заклепка, без корабля
нужна? Тогда расклепывайте меня нежно и под наркозом, чем мне лучше — тем корабль
совершеннее.
В истории каждого государства и цивилизации был пик максимальных свершений — будь
то военная мощь империи или грандиозное градостроительство. Характерно, что людям в
этот период жилось не слаще всего. Перевалив пик — мягчели, больше заботились о
людях, меньше хотели совершать черт-те что неизвестно ради чего — и понемногу
цивилизация как-то слабела и рассасывалась. После пика дел люди еще долго радовались, как они хорошо живут, а потом великие дела сияли из прошлого золотой легендой, и
нарастай упадок.
Как только государство минует пик великих дел — оно клонится к упадку. Оно вначале
незаметно клонится, почти даже и не клонится — вершина большой полукруглой горы
