Любопытное свойство этих хакеров в том, что они, по большей части, всегда стоят за свои действия и не рассматривают себя как традиционных преступников. Когда их хватают за преступные дела, они обычно говорят о помощи потерпевшей компании найти слабые стороны в её безопасности. "Мы хотели показать, что система небезопасна", -- одно из наиболее частых объяснений. Мы видим в них природу сверхчеловека Ницше, которая рассматривает, как привилегию, нарушения правил общества, с тем чтобы у него был шанс развиваться. Хакер с чисто политическими мотивами может, конечно же, взывать к ещё более высоким целям, чем эта.
Также следует различать тех, кто создаёт пиратские декодеры и телефонные карты для того, чтобы делать деньги и тех, кто делает это ради испытания себя, чтобы освободить информацию. Те, кто производит пиратские декодеры лишь для того чтобы сделать хак на продаже, ни на йоту не лучше, чем обычные эгоистичные фальшивомонетчики. Но есть и такие другие, которые лишь хотят распространять информацию, или те, у кого по крайней мере несколько мотивов; например, жгучий интерес к технике, охота к приключениям, увлечённость. Рождено хакерское протестное движение -- информация должна быть доступна каждому; можно даже сказать, что она имеет первичное желание свободы: Information WANTS to be free! Информация ХОЧЕТ быть свободной![53]
Когда вы рассматриваете хакеров с этой точки зрения, что они пытаются передать информацию и даже заявляют, что ею нельзя владеть, точно как Сидящий Бык однажды заявил, что землёй нельзя владеть, а деньги нельзя съесть, вы можете начать понимать, где скрыт здравый смысл киберпанк-идеологии хакеров. Информацией -- куда относится вся информация -- не возможно владеть. Ни землёй, ни трудом, ни капиталом. Идеологически, это не ново, просто новый подход.
Хакерская идеология не служит созданию никакой технократии, где правят великие гении. Они лишь ещё раз свидетельствуют о желании личности освободиться от машин и о глубоко лежащем гуманизме. Мы окружены системой правил, которая ограничивает наши действия под час довольно абсурдным образом. Хакеры показывают, что эта система существует, и она ни безопасна, ни незыблема. Это может быть некой формой анархизма, а возможно это всего лишь сильное желание свободы, чего-то первичного в человеческой природе, то, чего ждут. Зачаток идеологии, которая, конечно же, является колоссальной угрозой ценностям и экономическим системам, которые удерживают общество целостным.
Среди вдохновлённых киберпанком групп активистов также выделяются шифропанки (по-другому называемые криптоанархистами). Удивительная ошибка в оригинале термина cypherpunk = "шыфрпанк", не случайна, это отсылка к американскому слову cipher = "шифр" и к cyber- = "кибер-", в котором b, заменена на ph. В какой-то степени это может быть связано с ранее упомянутыми фрикерами (phreak), которые, среди прочего, считали, что телекоммуникационный трафик должен быть бесплатным, а исследования телефонной системы разрешённым. (Потому что телефония -- это тоже обмен информацией.) Шифропанки более всего интересуются шифрованием и, более всего известны за распространение программы PGP (Pretty Good Privacy), криптографическая программа, которая кодирует данные так, что даже американская служба безопасности не может их расшифровать. Политические власти, таким образом, лишились последней возможности полностью контролировать какого рода информация распространяется по компьютерным сетям, именно этого хотят достигнуть киберпанки. Среди этих деятельных шифропанков есть Эрик Хьюз, который руководит вопросами Интернета, и хакеры, которые сейчас на всю катушку производят программу GPG (GNU Privacy Guard) -- бесплатное крипто-ПО.
Шифропанки также защищают право на анонимность в сетях. Установлено некоторое количество серверов анонимизации, которые скрывают личные данные сообщений, отсрочивают их передачу, шифруют их и пересылают их по всему земному шару, чтобы полностью исключить отслеживание. Их политические взгляды существуют, как и некоторые детали киберпанка, в американском либертарианстве.
Идеологическое наследие
