Какие минусы на частоте «ума»? Ты живешь реально как робот, по правилам, то есть ты ничего не чувствуешь, у тебя нету души, у тебя нету, я бы даже сказал, судьбы. Ты сам по себе живешь и все, и цапаешься со всеми остальными этими людьми «ума», меряешься письками и доказываешь, кто круче. То есть это мир и мир «ума». Мир «без ума» – это когда ты чувствуешь себя, когда ты чувствуешь все, видишь все, когда тебе все это материальное не волнует, не волнует не от того, что ты можешь это все, а не волнует потому, что ты все это можешь, но тебе это больше ничего не надо. Вот в чем суть. И получается, что сколько бы там разных духовных персонажей ни появлялось на моем пути, которые хотели со мной как-то а-ля поконфликтовать, посоперничать, то у нас как раз вот эта вот разница заключается в том, что я в том положении, что это «без ума» летает в облаках, и хоть бы с вами сейчас пойду. Я-то все, я мир материальный познал. А они, те, кто считают, что они духовные, они даже не могут из Петербурга в Москву приехать, для них это катастрофа и что-то нереально глобальное, и все у них сложно, непонятно, и они говорить не умеют, только в узком кругу на party со своими подобными. Ну, то есть какое это развитие человека? Для меня это неразвитый человек. Развитый человек, когда он понимает всех людей, все слои общества, весь материальный мир, настолько что вот так (щелчок пальцами). В этом-то суть. Получается, что по-настоящему человек в «без ума», который духовный, он, для него этот материальный мир, он его весь видит насквозь.
– А почему эту мысль трудно в книге изложить? По-моему, она кристально понятна.
– Люди не понимают. Люди… То есть как она кристально понятна? Это Вы может, со своей позиции сейчас, в той ситуации, в которой мы с Вами находимся, Вам это понятно, мне это понятно, но людям нет. Вот смотрите, представьте, сейчас человек берет, у него такая позиция, власть – говно, церковь – говно, все, кто на дорогих машинах – украл и, женщины, у которых красивые шмотки, красивая машина – значит насосали. Вот представьте сейчас такое общество, это 90 % россиян. Они, ну, то есть они так реагируют, они так воспринимают мир, и, следовательно, в т. ч. и меня. И вдруг я, то есть они пока не знают, что я сам такой, читают мою книжку о духовности, каких-то там смыслах жизни, о философских взглядах на все, и этим получают сумасшедшую психологическую защиту, что, блин, в первую очередь их реакция, что они особенные. Что вот этот Петя – лентяй, которому 30 лет, и он живет на мамину зарплату, берет и делает выводы, что он крутой, он иной, он все, он там индиго. И вот он делает вот такой вывод, то есть у него уверенность, с одной стороны, получается, она появляется чуть больше, но какбы наглости, глупости, примитивности, низкая частота так и остается у него. И получается, что он еще дальше материальный мир не познает. И когда он натыкается на книжку, что чувак, ты извини, ты не духовный, если ты не можешь сейчас посетить любую страну, в которой тебе скажут: «Прилетай». Если ты не можешь никакую сумму денег заработать, если ты даже вон, зайдешь в какое-то заведение и тебя даже не пустят, то ты, извини, неразвитый, ты не можешь быть, скажем так, духовным. Духовный человек, по-настоящему, он все может. Вот и все.
– То есть деньги, их нужно рассматривать не как позицию духовности и что-то, что ну вот… на противоположной чаше весов, а как некий этап, который в обязательном порядке, по сути, нужно пройти?
