В этом деле, мы полагаем, для Вас было бы благом, если бы Вы среди прочих добрых деяний обратили внимание на назначение епископов. Как нам стало известно, в Вашем королевстве честолюбцы так домогаются этого сана, что в епископы, бывает, посвящают просто мирян, что чрезвычайно прискорбно. Как эти люди поведут себя, как они будут водительствовать народом, если они пожелали стать епископами не затем, чтобы приносить пользу, а ради почестей, причитающихся этому сану? Что смогут сделать эти люди, не научившиеся тому, чему должны учить? Ничего, кроме как совершить много бед вследствие недопустимого назначения на должность! А там, где не будет соблюдаться должный порядок, вместо церковной дисциплины воцарится хаос! Ибо какими увещаниями сможет наставлять народ тот, кто получил должность вопреки правилам и раньше, чем положено: ведь он показал пример не соблюдения справедливости, но впадения в заблуждение? Ему постыден его успех, ему постыдно давать другим повеления, каких он не сумел выполнить сам.
Мы не желаем забывать и того, что в равной мере должно быть исправлено и что мы полагаем крайне тяжким и во всех отношениях отвратительным: в Вашем королевстве при пожалованиях духовного сана проявляется симоническая ересь, каковая возникла первой как противница Церкви и была осуждена, заклейменная должными проклятиями. То есть достоинство священства зиждется на простом назначении цены, а святая честь — на преступлении. В этом случае пропадает уважение и исчезает дисциплина. В самом деле, тот, кто должен исправлять проступки, совершает их, а строгие нравы уважаемого священства развращаются из-за низкого честолюбия. Ибо кто сможет почитать проданное
Это злодеяние опасно не только для таких людей, но и для Вашего королевства. Поэтому, приветствуя Ваше Превосходительство с отеческой любовью, просим Вас оказать любезность Богу, искоренив эти порочные обычаи. К тому же, дабы более не было поводов для подобных поступков, повелите, чтобы был созван собор. Там в присутствии нашего дражайшего сына аббата Кириака такую практику надо будет запретить под угрозой анафемы, чтобы ни один мирянин не посмел добиваться сана епископа и не посмел бы давать или получать что бы то ни было за передачу священнического сана. Тогда Господь, наш Спаситель, точно так же отнесется к Вашим нуждам, как Ваше Превосходительство проявит внимание к Его нуждам, выказав благочестивое почтение. Что касается руководства собором, который мы велим провести, и его созыва, то это мы озаботились поручить — в качестве исключения — нашему брату и коллеге по епископскому служению Сиагрию, о котором нам известно, что он был Вашим собственным епископом. Просим вас милостиво выслушать того, кто представит Вам эту просьбу, и соблаговолить оказать ему поддержку в его деле. Тогда, для приумножения Вашего
Нашему означенному брату
Кроме того, мы до крайности удивились, узнав, что Вы позволяете в своем королевстве евреям владеть рабами-христианами. Кто суть все христиане, как не члены тела Христова?Мы знаем, что Вы верно почитаете голову всех этих членов. Но пусть Ваше Превосходительство тщательно обдумает, сколь странно чтить голову и позволять, чтобы члены были попираемы. Вот почему мы просим, чтобы Ваше Превосходительство издали закон, который избавит Ваше королевство от этого зла. Так Вы покажете себя истинной почитательницей всемогущего Господа, поскольку избавите Его верных от их врагов.
7. Первое письмо от 22 июня 601 г.{1076}
Gregorius Brunigildae reginae Francorum
