Для нас сейчас важно, что Библия – это слово о небе, а архитектура – каменный памятник небу. Библия – письменный исторический источник, отражающий события русской истории средневековья, а архитектура – вещественный источник тех же событий. История неба в них переплетается с историей Великой русской империи. Небесные явления переплетаются с земными событиями.
Видимо, для наших предков небесная и земная жизнь были чем-то единым, нераздельным целым. Познавая небо, люди познавали сущность и закономерности земной жизни. Познавая жизнь, люди познавали небо. И все это происходило одновременно.
Не небо ли показало людям, где и когда искать материал для создания искусственного "философского камня"? Ориентируясь на звезды, они, вероятно, шли в те места, где добывали ил, глину, песок и т. п. для создания "философского камня".
Мегалиты обнаружены, как отмечали, не только в Великобритании, но и на Украине, во Франции, Испании, Италии, Греции, в Крыму и на Кавказе, в Азии и Африке и т д.
О соответствии различных древних каменных сооружений астрономическим данным сейчас говорят и пишут очень много. И авторы этих работ во многом правы.
Грааль искали на небе и на земле. Мы знаем южное созвездие Кратера, или Чаши. Это небесное воплощение Грааля.
В Библии отражены события земные и, как мы узнали, происходившие в Великой русской империи, которую часто называли неведомой землей пресвитера Иоанна. Библия же есть, как мы с вами убедились, астрологическое отражение небесных явлений.
Поиски Грааля привели нас на территорию Русской империи средневековья, о событиях которых сегодня умалчивает история. И Грааль там явился нам как "философский камень".
Искусственный камень, созданный человеком, стал для людей тем, что обеспечивало ему тепло, уют, жизнь. Строили дома, и человеку всегда хотелось, чтобы дом был "полной чашей". Может быть, поэтому "философский камень" и стали называть Граалем.
Человек всегда хотел жить с Богом, быть ближе к Богу, искать защиту у Бога. Может быть, поэтому "философский камень" обожествляли. Может быть, от этого родилась легенда о Чаше Христа.
Он знал Бога, ибо был Бог. Он положил в основание Церкви камень и построил царство Свое. Люди не признали Его Царем, и Его короновали…Сын Божий, коронованный на кресте. Он явился людям, называя себя Сыном Человеческим.
Или Он сын человеческий, ставший Богом? Говорят по-разному. Кому верить? Что есть истина? Этого не знал и Пилат.
Где есть истина, Пилат не мог знать, но мы-то теперь знаем.
Закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа. Ибо сказал он Фоме: "Я есмь путь и истина и жизнь", но неужели, чтобы воспринять истину, нужно распять носителя истины?
Мне представляется, что вопрос о том, был ли Христос женат и были ли у него дети, должен решаться историками. Решаться обоснованно, с серьезными документальными доказательствами. Богословам же решать, принимать ли факт наличия у Спасителя детей или отстаивать позицию непорочного зачатия, безбрачия и полного отрешения Христа от "земных радостей".
Я не касаюсь проблем христианской веры. Верующий человек должен веровать, ученый должен искать, верующий ученый должен верить и искать.
Для меня важно, что Он был коронован на кресте. Если это Сын Божий, Бог, явившийся в человеческом обличье на землю, то я восторгаюсь и преклоняюсь перед Его божественным величием и смирением. Бог, омывающий ноги простым людям, ставшим Его учениками, вызывает восхищение. Его смирение – величайший пример для подражания не только нам, но и "сильным мира сего".
Если Он – человек, как мы с вами, дорогой читатель, из плоти и костей, если он родился, как мы, жил мирской жизнью, имел жену и детей, то я опять восхищаюсь и преклоняюсь перед Ним. Коронованный на кресте, Он стал для меня святым. Человек, достигший божественных вершин, достоин не меньшего восхищения и преклонения, чем Бог, показавший пример смирения и ставший человечней любого человека.
Корыстные хотят равняться с Богом, а иные хотят, чтобы их считали богами, а отдельные гордятся званием "потомка Христа". Может быть, поэтому родилась версия "семейства Грааля".
Все мы от Бога, пусть не по крови, а по сути. Ведь все мы – дети Божий. Неужели нужно кого-то распинать на кресте, чтобы самому короноваться?
Кто мы? Пытаясь найти ответ на этот извечный вопрос, исследователи часто обращались к мистической истории Чаши Грааля и поискам в средневековье "философского камня".
Поиски Грааля, поиски "философского камня", поход Моисея и Иисуса Навина, тайны катаров, история России – что общего между всем этим? На этот вопрос автор попытался ответить в настоящей книге.
Мне представляется, что если подходить к истории с позиций новой хронологии, то эти загадочные события становятся объяснимыми. В раннем средневековье в Египте был найден способ изготовления искусственного камня. Этот камень был использован для создания дошедших до наших дней египетских ваз и амфор, статуй Нефертити. Это и был "философский камень".
