Древние римляне серьгу в ухе мужчины считали признаком рабства. Зато во Франции король Генрих II Валуа (1519–1559) носил жемчужину в правом ухе.
Из сказания Льва Дьякона известно, что киевский князь Святослав Игоревич (ум. в 972 г.) имел в одном ухе золотую серьгу с двумя жемчужинами и рубином. Жемчужную серьгу в ухе носили опричники Ивана Грозного.
На рубеже XXI века образ мужчины с серьгой в ухе снова обретает реальность.
СКАТЕРТЬ (слово древнерусское, предположительно образовалось от «скать» — сучить нить и «терть» — тереть) — «кусок ткани особой выработки, которою покрывают стол» (Д. Н. Ушаков). Первое упоминание о скатертях на Руси встречается под 1150 годом в «Смоленской грамоте». Первые браные скатерти (с узором) появились в русском обиходе примерно в XII веке.
Европейская античность, по-видимому, не знала скатертей. Лишь на заре средневековья столы (см.) власть имущих обретают кожаные покровы.
Во Франции обеденный стол стали покрывать тканой скатертью во времена Людовика Святого (1214–1270). Поначалу это было полотнище длиной в 24 метра, а шириной — в два с половиной. Ткали скатерть из ниток двойного кручения; вся она покрывалась вышивкой и украшалась роскошной бахромой. Славился своими скатертями купеческий дом Грандье в Северной Нормандии.
Скатерть была вещью-символом, и когда среди рыцарей возникали непреодолимые разногласия, скатерть разрезали, что означало конец дружбе.
На Руси в богатых домах среди слуг держали скатертника, на ответственности которого была забота о столовом белье и приборах.
Перед тем, как расстелить скатерть, столы накрывали подскатертниками. По выражению Н. И. Костомарова, «это была вещь, необходимая для приличия». Скатерть же стелили лишь на время трапезы, застолья.
В будни стол покрывали полотняными или суконными подскатертниками и скатертями. Праздничные скатерти были из бархата, алтабаса (шелковой ткани с золотым и серебряным шитьем), камки (шелковой цветной узорчатой ткани) с вышитой золотом каймой.
В домах с невысоким достатком столы убирали грубо отделанным полотном, у богатых — браными (т. е. с тканым узором) и с бахромой длиной 6 и 12 аршин (соответственно около 4,3 и 8,5 м).
Было принято дарить скатерти — из шелковой с золотом кызылбашской ткани, а то и немецкие — полотняные и шелковые.
В Оружейной палате хранится шелковая скатерть — «по дымчатой земле на середке крути, а по краям корабли и люди и лошади, шелк бел; длина 6 аршин без двух вершков, ширина три аршина с вершком». Эту скатерть в 1622 году датский король Христиан IV прислал царю Михаилу Федоровичу «с Государевыми послы с боярином с князем Олексеем Михайловичем Львовым».
В Домострое (XVI века), в главе о том, «как ключнику приказать о столовом обиходу, о поварне и о хлебе», сказано, что «скатерти и фаты (салфетки, см. —
ТРУНИЦАЛ — растянутая канитель или шелковая нить, обвитая канителью. Предмет древнерусского ремесла, употреблялся при вышивании и низанье. «Вошвы по бархату по черному деланы труницалом». «У науруза (род шапки. —
ХОРОМНЫЙ НАРЯД — покрывала (скатерти, см.) на столы (см.) и лавки (см.), занавеси на окна, как называли их в России в допетровские времена.
ШАТИЙИ (франц. chantilly) — французские кружева из шелковых матовых нитей. Их производство началось в г. Шатийи (Chantilly, Франция) во второй половине XVIII века и продолжалось до конца XIX века. Особую известность приобрели черные шатийи, довольно грубые; на тюлевом поле из шестиугольных ячеек разбросаны цветы, ветки, амфоры и корзинки. Были предметом активного экспорта в Испанию.
ШЕВРОН (франц. chevron) — галунные или басонные нашивки на рукавах сверхсрочнослужащих рядовых русской армии (XIX – начало XX веков). Знак различия в армиях других государств. В нашей армии бытуют термины «Нарукавная нашивка» или «Нарукавный знак различия».
Утварь, ее происхождение и история — хорошая иллюстрация родословной вещей.
Тут воедино слились традиции быта, технология и даже мировоззрение.
Мог ли древний китайский монах-аскет предположить, что фарфоровая чаша общения станет предметом тщеславных устремлений знатных европейских чревоугодников?
Древняя утварь — будь то братина, ендова, чаша, чарка или ложка и нож — воспроизводит мир отношений далеких и близких предков, делает понятнее их обычаи и пристрастия. Чаша идет по кругу, восстанавливая связь времен.
АЛЬБАРЕЛЛО (от итал. albarelli — деревце) — фаянсовый аптечный сосуд, получивший распространение в Европе с XV века. Первоначально служил для лекарств, приготовлявшихся из побегов бамбука, откуда и название.
Предполагают, что у альбарелло персидское происхождение.
Альбарелло отличаются простотой и изысканностью формы: высокий цилиндр со слегка стянутым туловом (чтобы удобно было держать сосуд рукой) на невысоком основании.
Обычно ни ручек, ни лепных украшений.
