В одних случаях в интонации, лингвистике, семантике есть одна мобилизационная кристалличность (в народе не зря говорят про «металл в голосе»), в других случаях — другая. У Евтушенко и Окуджавы никакой мобилизационной кристалличности нет. А химический состав — такой же. Все славят советское, коммунистическое, только каждый на свой лад. И тут дело не только в искренности. Черт его, Окуджаву, знает, когда он искренность советскую потерял. Может, он ее никогда и не имел. А может… Словом, темна вода. А аморфен Окуджава был изначально. Он состоит из аморфности, он ее воспевает! Ее — и только ее! Для него на втором месте то, какая это будет аморфность. С каким убежденческим «химсоставом». Главное — чтобы была аморфность!
Он улавливает этот новый запрос. Часть молодежи «западает» на Окуджаву потому, что аморфность — это возможность сказать «нет» именно сталинской мобилизации. А часть молодежи западает на аморфность как таковую. Но вы-то, вы-то какую энергию хотите задействовать? Выбирайте!
Ведь уже есть и антисоветская, антикоммунистическая мобилизация! У того же Гегеля всё далеко не аморфно. И кто-то на это западет!
А вот Высоцкий… В нем мобилизации нет никакой! А жажда мобилизации — невероятная. Он только потому и кумир, что оформляет эту жажду новой мобилизации. Так, значит, жажда есть?! Так почему бы вам на это не опереться? Иначе из этого сотворят сверхпрочные антисоветские «материалы». И вам — хана. А заодно хана и стране, и спасительным гуманистически-мобилизационным всемирно-историческим тенденциям.
Но предположим, что вы решили почему-то уйти от мобилизации и строить дом из аморфных советско-коммунистических материалов. Ваш выбор!
