В Кремле до 1928 года был, оказывается, старинный храм во имя равноапостольных Константина и Елены [113], т. 1, с. 93. «Иногда его называли Цареконстантиновским… Построили его в 14-м веке и по его имени назвали Константино-Еленинские ворота Кремля. Они находились в одноименной башне — на Васильевском спуске, ниже Спасских ворот. По преданию, КНЯЗЬ ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ В 1380 ГОДУ ВЫВЕЛ СВОЮ ДРУЖИНУ НА БИТВУ С ТАТАРАМИ НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ ИМЕННО ЧЕРЕЗ КОНСТАНТИНО-ЕЛЕНИНСКИЕ ВОРОТА. Их заложили в 17-м веке. А сама башня сохранилась. Достопримечательностью храма было то, что в особом ковчеге, за клиросом, ХРАНИЛИСЬ ЧАСТИЦЫ МОЩЕЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ. Изначально церковь была деревянной, в 1470 году она сгорела. На ее месте поставили каменную… В 1692 году по велению царицы Натальи Нарышкиной храм был перестроен… С тех пор вид его менялся. Однако в 70-х годах 18-го века храм чуть было не снесли… В 1812 году кремлевский храм сильно пострадал от пожара и грабежа французских солдат. Чудом сохранился пятиярусный иконостас 17-го века с иконой древнего письма св. Дмитрия Солунского. Мощи святых Константина и Елены тоже, к счастью, тогда не пострадали…

Катастрофой для многих кремлевских церквей обернулся переезд в Москву большевистского правительства в 1918 году. Все они тотчас были закрыты. 10 лет храм св. Константина и Елены пребывал в запустении. А затем секретариат ВЦИК решил его сломать, чтобы „расширить площадь Кремлевского сада“. Музейщики и реставраторы пытались протестовать, доказывая, что церковь имеет непреходящее культурно-историческое значение. Голосов, возмущенных варварством властей, было так много, что для вида разборку храма на время приостановили. Но уже через три месяца (в 1928 году — Авт.) от святыни осталось лишь пустое место» [26], с. 199–200.

Какое-то время сохранялся ее фундамент и, быть может, какие-то подвалы. Не исключено, что там были какие-то глубокие захоронения. Но потом уничтожили все подчистую. «В 1989 году на месте храма выросло… здание 9-го управления КГБ… при этом были уничтожены остатки фундамента Константино-Еленинской церкви» [113], т. 1, с. 94. На рис. 3.92 приведена фотография храма, сделанная в 1883 году. На рис. 3.93 и рис. 3.94 показаны два других изображения храма — в XIX веке и в начале XX века.

Рис. 3.92. Вид кремлевской церкви Константина и Елены с северо-запада в 1883 году. Альбом Найденова. Ч.1, № 11. Взято из [113], т. 1, с. 93.

Рис. 3.93. Церковь святых Константина и Елены в Кремле. Фрагмент гравюры 1854 года. Взято из [26], с. 201. Справа вверху храм Василия Блаженного и Лобное место.

Рис. 3.94. Вид кремлевской церкви Константина и Елены из-за Москвы-реки, с юго-запада. Справа, вдали, храм Василия Блаженного. Открытка начала XX века. Взято из [113], т. 1, с. 94.

Таким образом, долгое время на территории московского Кремля сохранялся след событий 1380 года, связанных с Куликовским сражением. Здесь особенно интересно, что с одной стороны церковь сопоставлялась с пребыванием в этом месте войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой. А с другой стороны, кремлевскую церковь назвали именами Константина Великого и его матери Елены. Поскольку, повторим, Константин является отражением Дмитрия Донского, то одновременная связь храма с именами Дмитрия Ивановича и Константина Великого становится теперь вполне логичной.

Неясно, что стало с частицами мощей Константина и Елены. То есть Дмитрия Донского и его матери. Может быть, частицы мощей все-таки спасли? На рис. 3.94a и рис. 3.94b приведены старинные изображения Константина и Елены.

Рис. 3.94a. Старинное изображение Константина. Фрагмент скульптуры-колосса в Риме. Взято из [26], с. 11.

Рис. 3.94b. Елена. Деталь фрески Пьеро делла Франчески в соборе св. Франциска (Ареццо, Италия). Якобы 1455 год. Взято из [26], с.13.

<p>7. «Античный» Персей и Дмитрий Донской</p><p>Медуза Горгона и огнестрельное оружие — пушки</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Похожие книги