Криптономикон полностью

У них с Енохом вошло в привычку говорить во время и после еды. У обоих довольно напряженная внутренняя жизнь, требующая постоянного внимания, так что в остальные часы они друг друга не замечают. Случай за случаем, Рэнди отмечает траекторию своей жизни до сего дня. Так же и Енох упоминает какие-то военные эпизоды, рассказывает, как жилось в послевоенной Англии, потом в Америке в пятидесятых. Видимо, он был католическим священником, потом его лишили сана – за что, Енох не говорит, а Рэнди не спрашивает. Дальше все еще более расплывчато. Енох говорит, что начал подолгу бывать на Филиппинах во время Вьетнамской войны. Это вписывается в гипотезу Рэнди: если Папаша Комсток и впрямь прочесывал Лусон в поисках Первоисточника, то Енох хотел быть рядом, чтобы ему помешать или по крайней мере оставаться в курсе. Еще он утверждает, что мотался в Китай организовывать там всякие интернетовские дела, но Рэнди подозревает: за этим что-то кроется.

Поневоле напрашивается мысль, что у Еноха Роота и генерала Ина есть и другие поводы для взаимной неприязни.

– Если мне позволено проявить осторожный скептицизм, что именно вы имели в виду, когда говорили о защите цивилизации?

– Бросьте, Рэнди, вы знаете, что я имел в виду.

– Да, но Китай – цивилизованная страна, не правда ли? По крайней мере, была.

– Да.

– Так, может быть, вы с генералом Ином в одной упряжке.

– Если китайцы такие цивилизованные, почему они ничего не изобретают?

– Как? Бумага, порох…

– В последнее тысячелетие, я хочу сказать.

– Не знаю. А вы как думаете?

– Потому что они как немцы во время Второй мировой.

– Знаю, что лучшие умы бежали из Германии в тридцатых – Эйнштейн, Борн…

– …и Шредингер, и фон Нейман, и другие. А знаете почему?

– Ну, разумеется, потому что ненавидели фашистов!

– А вы знаете, почему фашисты так ненавидели их?

– Многие из них были евреями…

– Это куда глубже простого антисемитизма. Гильберт, Рассел, Уайтхед, Гёдель – все они были заняты тем, чтобы разрушить математику и начать с чистого листа. Однако фашисты считали, что математика – героическая наука, цель которой, как у национал-социализма, – свести хаос к порядку.

– Ясно, – говорит Рэнди. – Фашисты не понимали, что, если разрушить ее и отстроить заново, она станет еще более героической.

– Да. Это ведет к возрождению, – говорит Роот, – как в семнадцатом веке, когда пуритане сровняли все с землей, а потом стали мучительно отстраивать на руинах. Снова и снова мы видим Титаномахию – старых богов низвергают, возвращается хаос, но из хаоса восстают все те же тенденции.

– Хорошо. Так, значит… вы говорили о цивилизации?

– Арес всегда восстает из хаоса. Он никуда не девается. Афинианская цивилизация защищается от сил Ареса при помощи метис, или технологии. Технология – детище науки. Наука – как алхимический змей, вечно пожирающий свой хвост. Она не развивается, если ученым не дают штурмовать и разрушать старые догмы, вести нескончаемую Титаномахию. Наука движется там, где процветают искусство и свобода слова.

– Телеология какая-то. В свободных странах лучше развиваются науки, поэтому они мощнее в военном отношении, а значит, в силах защищать свободу. Очень похоже на любимые лозунги наших милитаристов.

– Но ведь кто-то должен это делать.

– Разве это не в прошлом?

– Понимаю, что вы просто хотите меня позлить. Иногда, Рэнди, Ареса удается заковать в цепи, однако он никуда не девается. В следующий раз, когда он выйдет из бочки, конфликт будет вращаться вокруг био-, микро- и нанотехнологии. Кто победит?

– Не знаю.

– И вас не беспокоит это незнание?

– Послушайте, Енох, я стараюсь как могу – правда, но я нищий и сижу в этой гребаной клетке, верно?

– Перестаньте ныть.

– А вы? Предположим, вы вернетесь на свою грядку с ямсом, или чем там еще. Однажды у вас звякнет под лопатой, и вы откопаете несколько килотонн золота. Вы вложите их в высокотехнологическое оружие?

Ясное дело, у Роота есть ответ: золото награблено японцами по всей Азии и должно было обеспечивать валюту Зоны Совместного Экономического Процветания Великой Восточной Азии. И хотя ежу ясно, что данные конкретные японцы были отъявленные тупицы, в самом плане есть здравое зерно. Большая часть Азии живет по-прежнему фигово, и многим стало бы куда лучше, если бы экономика континента скакнула если не в двадцать первый, то хотя бы в двадцатый век, и там осталась, а не падала всякий раз, как очередной племянник диктатора, заведующий Центробанком, просрет национальную валюту. Так что, может быть, стабилизировать валютную ситуацию с помощью чертовой кучи золота не такая плохая идея, уж во всяком случае – единственная морально приемлемая, учитывая, у кого оно украдено; нельзя же просто взять его и потратить! Рэнди находит ответ достаточно иезуитским и примерно в русле того, что Ави написал в последнем бизнес-плане «Эпифита(2)».