Господь Чайтанья сказал: «Этот никогда не получит милости, потому что он критиковал преданных». А если человек просто лежит и всех критикует – и врача критикует, и медсестёр критикует, и больных критикует, и ничего позитивного сделать не может, хорошего – это как раз серьёзный признак болезни. И у него боли, и тело его больное, он поражён насквозь каким-то своим недостатком. Итак, здесь говорится, каким образом человек может достичь освобождения. Комментарий Шрилы Прабхупады: Наставления Верховной Личности Бога Кришны заключают в себе суть ведической мудрости, поэтому они являются вечной и незыблемой истиной. Как вечны сами Веды, так вечна и эта истина. Истина – в сознании Кришны. Мы должны непоколебимо верить в это наставление и не испытывать к Господу враждебных чувств. Есть немало так называемых философов, которые пишут комментарии к Бхагавад Гите, но не верят в Кришну. Такие люди никогда не освободятся из плена кармы. Но простой человек, твёрдо верящий в вечные наставления Господа, освободится из-под власти закона кармы, даже если он не способен следовать всем этим наставлениям.
ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху
Астана, 21.05. 2010 г
Лекция о критике
Господь Чайтанья сказал:
«Этот никогда не получит милости, потому что он критиковал преданных».
А если человек просто лежит и всех критикует – и врача критикует, и медсестёр критикует, и больных критикует, и ничего позитивного сделать не может, хорошего – это как раз серьёзный признак болезни. И у него боли, и тело его больное, он поражён насквозь каким-то своим недостатком.
Итак, здесь говорится, каким образом человек может достичь освобождения.
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Наставления Верховной Личности Бога Кришны заключают в себе суть ведической мудрости, поэтому они являются вечной и незыблемой истиной. Как вечны сами Веды, так вечна и эта истина. Истина – в сознании Кришны. Мы должны непоколебимо верить в это наставление и не испытывать к Господу враждебных чувств. Есть немало так называемых философов, которые пишут комментарии к Бхагавад Гите, но не верят в Кришну. Такие люди никогда не освободятся из плена кармы. Но простой человек, твёрдо верящий в вечные наставления Господа, освободится из-под власти закона кармы, даже если он не способен следовать всем этим наставлениям.
На первых порах, человек, стремящийся развить в себе сознание Кришны, иногда не может следовать всем указаниям Господа, но поскольку он не отвергает их и искренне трудится, не обращая внимания на неудачи, не поддаваясь отчаянию, со временем, он непременно обретёт чистое сознание Кришны.
Кто-то мог сказать: «До такой степени следовать не получается, это проблема!» Никакой проблемы в этом нет. Всё получится со временем. Главное, что преданный – честный. Он не отвергает эти наставления, если они просто у него не получаются. Не будет отвергать, противопоставлять себе, не будет критиковать наставления. Он будет уважать их, почитать и пытаться следовать. Уже это делает его совершенным. Так очень быстро он станет на путь и освободится от кармы.
Сильный преданный или слабый преданный – это понятие относительное. Весьма относительное. Кто-то сразу может получить полномочия стать сильным, кто-то сильный может потерять всё, таких примеров сколько угодно, когда люди теряют – находят, теряют – находят. Этот момент – относительный, а вот искренность – это уже серьёзно. Неважно, сколько у меня силы, насколько я способен, главное, что я честно принимаю и почитаю все эти наставления и пытаюсь, насколько смогу, им следовать. Вот этот человек достоин освобождения, он всегда вызывает уважение.
Итак, эта глава называется карма-йога. Однако, чтобы следовать наставлениям Бхагавад Гиты, наставлениям Господа Кришны, надо иметь соответствующие знания о Боге. Вы знаете такую вещь, что советам одного человека мы следуем с удовольствием, а советам другого не хотим следовать. Это вопрос отношения. Хотя, может быть каждый нам даёт хороший совет, но мы не хотим следовать всем подряд, а хотим следовать только нашим доброжелателям. Поэтому вопрос, насколько мы сильны в следовании, зависит от наших отношений, насколько мы понимаем, имеем опыт и веру в то, что Кришна – наш доброжелатель, гуру - наш доброжелатель.
В шастрах говорится, что большего доброжелателя вы не найдёте, чем Сверхдуша в сердце, или духовный учитель. Если мы в этом уверены, нам легко будет следовать наставлениям. Это сказал мой Высший доброжелатель, значит, то, что Он говорит для меня – лучшее, Высшее благо. Мы в этом уверены, нам не трудно следовать. А если мы не уверены в этом? А почему он так сказал? Может быть, для него это хорошо, а для меня – не очень? Как в материальном мире? Нам говорят – делай так! Потому что это выгодно для кого-то. Но что будет с тобой, мы не знаем. Ты должен делать вот так, потому что я хочу от тебя результата, ты у меня работаешь. И у нас нет такой твёрдой уверенности, что для меня это тоже будет хорошо. Нас могут обмануть.
Этот менталитет мы не должны перекладывать на ачьюту, на непогрешимого, только Он непогрешим - Верховная Личность Бога. На Него нельзя перекладывать такой менталитет, такое представление о жизни, это называется оскорбление. Если мы не совершаем таких оскорблений, то мы можем получить милость. Собственно, говоря, больше ничего нам не поможет.
Однажды очень давно, у меня была проблема с одной пожилой женщиной. Она очень сильная была, с сильным характером, очень много делала, и всё подвергала критике. Она была очень активная. Я не знал, что с ней делать, я с ней пытался разговаривать, указать, направить её, но чем больше пытался указать на недостаток, тем агрессивнее она становилась. Она не понимала никаких наставлений. Она считала, что она абсолютно непогрешима, что она очень много служит Кришне, больше других. Она действительно делала фантастические вещи – она могла одна распространить книг за марафон столько, сколько все остальные, а иногда ещё и больше. И она требовала к себе полного почтения, и никогда не понимала никаких замечаний.
