Учитывая приведенный аргумент о том, что прежний порядок, ветхий мир заканчивается и поэтому скоро погибнет, что наступает новый порядок, что 1925 год принесет воскресение достойных праведников древности и начало восстановления, представляется резонным заключить, что миллионы людей, живущих сейчас на земле, все еще будут на земле в 1925 году. Тогда, основываясь на обетованиях божественного Слова, мы должны сделать твердый и неоспоримый вывод о том, что миллионы живущих теперь не увидят смерти вовек.
Как и предыдущие, эти предсказания не сбылись. Вместо того, чтобы придерживаться более умеренных заявлений и более скромных взглядов на свое право действовать и говорить таким образом, организация стала гораздо настойчивее требовать подчинения принятой точке зрения, заявления о точности ее хронологии стали еще более догматичными. «Лояльность» по отношению к учениям «верного и благоразумного раба» (тогда этот термин применялся совершенно определенно к пастору Расселлу) превратилась во всеобщий призыв. Вот отрывок из «Сторожевой башни» за 1 марта 1922 года:
Эти неоспоримые факты показывают, что «время конца» началосъ в 1799 году; что второе присутствие Господне наступило в 1874 году; что за Его приходом последовала жатва и еще более яркий свет пролился на Слово Божье. Давайте обратим внимание на слова Иисуса: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пишу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так» (Мф. 24:45–46).
Через два месяца журнал за 1 мая 1922 года продолжил кампанию, направленную на то, чтобы разгромить всякие попытки подвергнуть сомнению учения организации; была употреблена та же тактика.
В «Сторожевой башне» от 15 мая 1922 года эти утверждения появляются под заголовком «Запечатлено Божьим одобрением».
Именно с такой точки зрения были установлены эти даты: 1874, 1914 и 1918 годы; и Господь утвердил и закрепил 1914 и 1918 годы Своей печатью, которую невозможно стереть. Какое еще свидетельство нам нужно?
Используя ту же мерку, начиная со вступления детей Израиля в Ханаан и отсчитывая 70 полных циклов по 50 лет (это ясно видно из того, что Иегова послал евреев в Вавилон на 70 полных лет), легко обнаружить 1925 год, скорее всего, осень этого года как начало антисимволического юбилея, Сомнений по поводу 1925 года должно быть не больше, чем по поводу 1914–го.
В «Сторожевой башне» от 15 июня 1922 года утверждалось:
