Чтобы лучше понимать географию движения религиозных идей достаточно взглянуть на карту. От древних городов Египта до городов-государств Междуречья примерно 1500 км, от городов Междуречья до Иерусалима 1000 километров, от Иерусалима до Мекки 900 километров, от Иерусалима до Рима – 2300 км.
Даже для людей того времени это были вполне преодолимые расстояниями. Например, в 622 г. расстояние в 300 километров из Ясриба до Медины паломники на верблюдах преодолели по пустыне за 9 дней. Путешествия по воде имели более высокую скорость.
Говоря о взаимопроникновении культур разных народов, отметим, что кроме торговли огромную роль в этом процессе играли войны. Остановимся только на крупных завоеваниях в этом регионе последнего тысячелетия до нашей эры.
В 539 г. до н.э. персидские войска под руководством полководца и политика Угбару вошли в Вавилон, тем самым навсегда прекратив существование Нововавилонского царства. Чуть менее года потребовалось Киру Великому (Курош на древнеперсидском, Кирос на греческом) и его приближенным, чтобы интегрировать центральные области Вавилонии в состав Персидской державы. Завоевания Кира продолжил его сын – царь Камбиз II, захвативший Египет. Под управлением персидского царя оказалось государство, по своим размерам превосходившее все ранее существовавшие ближневосточные империи.
Великий завоеватель Александр Македонский прибыл в Египет в 332 году до н. э. Александр был провозглашен фараоном и земным воплощением Зевса-Амона. С этого момента можно начинать отсчет Эллинистического Египта, обогатившего греческую и египетскую историю и культуру. Столицей страны пирамид стал город Александрия, основанный Александром. Взаимопроникновение культур ощущалось в религии, законодательстве, культовом зодчестве и других сферах жизни общества.
В 331 году до нашей эры в Месопотамии состоялось сражение греко-македонской армии с персидским войском под командованием Дария III. Персы потерпели полное поражение, Дарий III бежал и вскоре был убит. Александр Македонский занял Вавилон, Сузы, Персеполь и Экбатану.
Последними завоевателями, сыгравшими огромную роль в становлении одной из самых распространенных религий в мире, были римляне.
К 156 году до н.э. римляне сокрушили Карфаген, затем двинули свои легионы в Восточное Средиземноморье против эллинистических царств. После серии успешных походов было завоевано Македонское царство. Под власть Рима перешла Греция. Далее дошёл черёд до азиатских царств.
В 66 году под предводительством Помпея захвачен Иерусалим, 64 году свергнут последний сирийский царь Антиох XIII.
30 г. до н. э. – повергнут Египет.
Начнем с религии шумеров. Шумеры, это искусственное название племён, которое учёные им дали по названию области их проживания в Месопотамии. Племена называли себя sag-gig-ga – черноголовые.
Здесь и далее из предлагаемых к обзору религий мы будем рассматривать общую картину, не вдаваясь в подробности описания религиозной картины мира.
Пантеон богов Шумера сложный и многочисленный. В представлении древнего жителя Месопотамии мир был населен добрыми и злыми духами, а также могущественными божествами, управляющими всеми силами природы. Каждый род, община, город-государство в Шумере имели своих богов-покровителей, иногда считавшихся мифическими предками. Каждый человек имел своих персональных духов-хранителей (шеду и ламассу) и покровительствующих бога и богиню – возможные прототипы ангелов хранителей в христианстве и исламе.
В щумеро-аккадской мифологии имеются разные варианты изображений в виде священного существа с телом быка или льва, с орлиными крыльями и человеческой головой.
В Древнем Египте черты этих животных объединяет египетский сфинкс: голова (человек) – тело (бык) – лапы (лев) – крылья (орёл).
С этими животными мы встречаемся и у ветхозаветного пророка Иезикииля. И это воистину трудно воображаемое существо. «Иезекиилю явились четыре таинственных животных, которые имели четыре лица: человека, льва, тельца и орла, и четыре крыла, два из которых покрывали их тела и руки, два же других, скрещиваясь, скрывали от взора нечто, что они одновременно защищали и несли, и откуда исходил огонь, и сияние молнии».
