Деревень было так много, что не хватало названий, и тогда к ним добавляли слова – «малая» и «большая», «старая» и «новая», «задняя» и «основная».
Межевание земель и выделение крупных вотчин в те давние времена проводилось только для заслуженных людей России. В советские времена вместо вотчин были обозначены территории колхозов и совхозов.
Возможно ли повторное возрождение деревень?
Чтобы убедиться в этом, посмотрим, как это делалось раньше. Как возникали деревни?
Всё начиналось с одного человека, возможно, с переселенца из других регионов Русской равнины, а может, с солдата, вернувшегося живым с войны, да ещё при деньгах.
Посмотрите какие персональные названия деревень: Игнатиха, Кузьмино, Василёво, Гаврилово, Костино, Семёнково, Ивановское, Захарово, Кирилово, и такие же от женских имён: Варварино, Марьино, Любуша, Екатериновка, Устиниха.
Следует отметить, что по статистическому учёту 1859 года названия деревень оканчивались не на «о», а на «а», и тогда как бы точно утверждалось, чья это деревня, например Захарова. И напротив, сегодняшнее название деревни Хонюки ранее писалось Ханюки, а деревня Караваево ранее называлась Короваева, речка Стобна ранее называлась Стабна. Меняется политическая форма правления и, соответственно, обновляются, корректируются названия населённых пунктов.
Была и другая причина переименования деревень, от имени первопроходца оно перемещалось к специализированному индивидуальному предпринимательству, к небольшому, но качественному производству: Кузнецово, Санники, Тёсово, Мельниково, Шилино, Печеничено, Коптево, Блиново, Крупениха, Починки, Коробово, Торбеево, Капустино, Кочаново.
Ну а любители природы устраивали деревни в экологически уютных местах: Дикое, Муравишники, Тишино, Тихоново, Камышкино, Зайцево, Рыжиково, Копытово, Медведки, Замошье. Размер деревни исчислялся количеством дворов, преимущественно от 5 до 25.
Учитывалось число мужского и женского населения. Указывалось место расположения деревни: у реки, у речки, у ручья, при колодце. Списки населённых мест Смоленской области 1859 и 1904 годов составлялись по основным направлениям почтовых трактов – Белый – Сычёвка – Зубцов – Вязьма – Гжатск.
Душа русского народа широкая, разухабистая, – вот и приживались в соответствии с поведением такие названия: Азарово, Балаево, Щёголево, Болтилово, Перчиха, Бубново, Бурцево. Или ещё подчёркивали интереснейшую недобрую черту характера: Сносное, Харино, Тюхово, Зилово.
Особо верующие, православные люди или старообрядцы, соблюдавшие пост, соборовались в деревне Постниково.
Ну а если серьёзно, то многие старообрядцы при жестоких реформах Никона укрывались в Сычёвском уезде, обустраивая деревни Шаниха, Потесово, Гаврилово и многие другие, где, как правило, ставили рубленные из крупного дерева храмы или молельные дома.
Ничего этого сегодня нет, только деревянные кресты, установленные на этих святых местах молодыми людьми из Ржевского старообрядческого приюта. На пустырях исчезнувших деревень нужно что-то подобное воздвигать, ведь в них жили верующие православные люди.
Были и безнадёжно отстающие, несовременные деревни: Безымянка, Пустошка, Гольнево, Потрясино, Кислово.
Сегодня возможно только виртуальное возрождение деревень рекламированием и приукрашиванием для позыва к возвращению из города в деревню. А может, завтра это будет самый масштабный проект очеловечивания и оживления опустевшего пространства Русской равнины.
Реинкарнация деревень – данная Богом возможность порождать вновь и поселять в благодатном месте хороших людей. Деревня может иметь повторное воплощение, рождение и смерть, как это часто бывает на нашей земле. Незанятое деревней место может стать райским, и туда вселятся новые люди. Когда заканчивается возможность плодиться и пожинать плоды коллективной деятельности, – это конец деревни. А когда возникает новая возможность получать положительный результат, появляется новый вид на место жительства, – это рождение деревни.
Реинкарнация деревень – это не перевод ценных бумаг в другую форму, это преобразование одной человеческой жизни в другую по законам наследуемой территориальной и исторической преемственности, без переселений и водворений, без централизации и хуторизации.
На протяжении последних десятилетий у многих городских жителей возникает мысль о переселении в деревню. Всё чаще жители мегаполисов начинают задумываться о недостатках проживания в больших городах.
Это постоянный смог, шум, суета, отсутствие качественных продуктов питания и чистой воды. Многих горожан разочаровал их жизненный уклад: они подустали от тесноты, загрязнённости городской среды, преступности и обращают свои взоры в сторону природных ландшафтов.
Оттоку жителей городов в деревню поспособствовали пенсионеры. Если ты всю жизнь жил и работал в городе, то почему бы на старости лет не перебраться в место потише и почище?
Подобное переселение не может быть простым, особенно для человека, привыкшего к комфорту городского существования. Особенно если у него нет навыков жизни и работы на земле и на природе.
