«Во время переправы в нижнем знаке мягкость обретает равновесие, поэтому говорится: „Вначале счастье“. А верхний знак – это Вода, Опасность, которая преодолевает Ясность знака Огонь, поэтому говорится, что „в конце несчастье“ В начале, когда переправа еще не осуществилась, мягкость обретает равновесие, а в конце твердость занимает равновесие, поэтому говорится, что закончишь Воплощением. Так справляешься с Опасностью знака Вода и приходишь в соответствие с просвещенной Ясностью знака Огонь».

63 | ОУ/ 3 Замечание Ли Гуанди

Чаще всего в знаках Книги Перемен равновесие твердости – это хорошее качество. А в последних 2 знаках, которые говорят о переправе, доброе качество проявляется в равновесии мягкости. В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ внутренний знак Огонь является главным. Когда он уходит вовне, тогда попадает в обстоятельства ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64. Если переправа еще не произошла, тогда главным знаком опять становится внутренний знак Вода. Когда знак Вода располагается вовне, то это означает, что к нему устремляются намерения воли, то есть к осуществлению переправы. Это подобно тому, как хозяин находится на втором уровне в знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, и на пятом уровне в знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12.

/4/ Закончишь остановкой, тогда смута. Этот Путь приведет к истощению.

63 | ОУ/ 4 Толкование Чэн И

Закон Поднебесной таков, что если нет продвижения, тогда происходит отступление. Когда переправа заканчивается, и ты останавливаешься, то, значит, не движешься ни вперед, ни назад. Это может стать постоянным. Как раз на этом Пути могут возникнуть упадок и смута, что приведет к полному истощению сил. Девятка пятая по своим качествам не является недоброй, просто время дошло до конца, и силы истощились. Поэтому закон меняется по необходимости. Только мудрый человек способен проникнуть в смысл всех этих Перемен и избежать истощения, не дойдя до полного предела. Такими были Яо и Шунь, поэтому время их власти заканчивалось в отсутствие смуты.

63 | ОУ/ 4 Сводные толкования

Хоу Синго говорит:

«Остановка приводит ктому, что вещи приходят в состояние смуты и истощаются. Знаки УЖЕ СПРАВИЛИСЬ и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, содержат предостережение и указывают на необходимость соблюдать осторожность, дабы сохранить целостность Пути правителя».

Ху Юнь говорит:

«Если в Поднебесной слишком долго царит порядок и люди слишком спокойны, тогда усилия правителя разрушаются и не достигают цели, так возникает беда. Поэтому в обстоятельствах уже установленного порядка еще более надо тревожиться и соблюдать бдительность, нежели в обстоятельствах Опасности, дабы удержать Путь наполнения и успеха.Только так можно сохранять порядок на протяжении долгого времени. Если же останавливаешься в довольстве и радости, не тревожишься о самосовершенствовании, о самопросветлении и считаешь, что до конца будет покой, то так именно и придешь к смуте. Таково глубокое предостережение мудрых людей».

Чжан Цинцзы говорит:

«В словах к знаку говорится: „Закончишь смутой“ а в „Объяснении устройства знака“ уточняется: „Закончишь остановкой,тогда смута“. Эти слова означают остановку в сердце своем, когда справляешься с трудным делом и позволяешь себе отдых, послабление. Если в сердце становишься неподвижен, то это и есть начало смуты».

Юй Фань говорит:

«Если внешние обстоятельства жизни благоприятны и неизменчивы, то человек погружается в бездействие, и тогда жизнь сердца останавливается, а благосостояние приводит к лени. Лень приводит к тому, что появляются беды, но человек не замечает их во сне своего сердца, и так возникает смута. Необходимо помнить, что если дело закончишь остановкой, тогда обязательно будет смута. Если же не остановишься, тогда смуты не будет».

<p>64 | ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ</p>

/1/ ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Воплощение. Мягкость обретает равновесие.

/2/ Маленький лис почти переправился, еще не вышел из равновесия. Намочит свой хвост. Отсутствует, откуда может быть Ценность. Не продолжает до конца. Хотя нет соответствия месту, твердость и мягкость находятся в созвучии.

/1/ ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Воплощение. Мягкость обретает равновесие.

64 | ОУ / 1 Исходный смысл

Слова говорят о Шестерке пятой.

64 |ОУ / 1 Толкование Чэн И

Объяснение дается с точки зрения качеств знака. Способность к Воплощению происходит из того, что мягкость обретает равновесие. Пятерка в мягкости обретает положение власти и находится в созвучии с твердостью, это и называется «мягкость обретает равновесие». Твердость и мягкость обретают равновесие в знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, поэтому в обстоятельствах еще не законченной переправы и случается Воплощение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Похожие книги