Так, например, среди наиболее известных таких фактов рассматриваются загадочные статуэтки «догу», символизирующие собой мать-прародительницу. Многим специалистам эти статуэтки весьма напоминают изображение космических пришельцев в скафандрах.
В довершение этого рассказа, чтобы немного сгладить интригу, приведу мнение современных ученых-антропологов о путях расселения человечества по землям современного Дальневосточного региона.
Итак, предки современного человека на землях Дальнего Востока появились около миллиона лет назад. Самые же древние стоянки людей палеолита в этом регионе имеют возраст более 60 тыс. лет.
Считается, что заселение Японских островов первопредками современного человека шло и со стороны Сахалина, и со стороны Корейского полуострова, то есть и через Охотию, и через Ниппониду (источник).
Есть целый ряд доказательств, в том числе, приведенных в данной статье, которые позволяют сделать вывод о существовании островного и прибрежного мира родственных культур, который простирался от Австралии до Нижнего Амура, и далее — до Камчатки. А истоки древнейшего пласта этих культур затонули в период повышения уровня Мирового океана. Общие элементы этих родственных культур, возникли еще у протоавстралоидов, населявших в плейстоцене несуществующий ныне материк Сунда. Этот материковый массив, ныне скрытый под водой, объединял большую часть Зондских островов, Калимантан, Филиппины, Японские острова и Сахалин с Юго-Восточной Азией. Отсюда, возможно, вышли и айны, которые, оказавшись после затопления Сунды, Ниппониды и Охотии в изоляции на островах Японского архипелага, Сахалине и Курилах, сохранили исчезнувший на Азиатском континенте древний антропологический тип.
Гибель Сунды, опускание ее участков, ставших мелководным шельфом опоясывающих Восточную и Юго-Восточную Азию морей, завершилось лишь несколько тысяч лет назад, после того как уровень Мирового океана стал близок к современному (источник).
Несмотря на эту информацию, всё же, откуда пришли айны, сочетающие в себе черты трех рас — европеоидной, монголоидной и негроидной, на Японские острова — достоверно неизвестно.
В древних китайских хрониках есть упоминание про легендарное государство Яматай. Может быть оно было древнеайнским государством?
Так или иначе, на островах айны появились около 13 тыс. лет до. н. э. и создали неолитическую культуру Дзёмон.
В этот период айны населяли все Японские острова — от Рюкю до Хоккайдо, а также южную половину Сахалина, Курильские острова и южную треть Камчатки, о чём свидетельствуют результаты археологических раскопок.
Наиболее известные памятники культуры, получившей это название — скульптуры из глины — догу и гончарные изделия. Были найдены красивые сосуды из глины, украшенные веревочными оттисками (по-японски такой орнамент называется “дзёмон”). Найдены образцы керамики дзёмон возраст которых превышает 12 тысяч лет. Это одни из древнейших образцов глиняной посуды. В ходе раскопок были также обнаружены наконечники из камня для копий и стрел, каменные ножи и скребки. Связи культуры дзёмон простираются и на север, и на юг — от Приморья и Приамурья до островов Индонезии.
Японская народность и государство Ямато начали формироваться лишь в IV–I веках до нашей эры. Предки айнов занимали в далеком прошлом основную территорию Японских островов.
Интересны, в доказательство к этому, данные топонимики (науки о происхождении топографический наименований), в сравнении японских наименований и айнских слов, например:
[Цусима] — [туйма] — «далекий»,
[Фудзи] — [хуци] — «бабушка»,
[Цукуба] — [ту ку па] — «голова двух луков» или «двухлуковая гора»,
[Яматай] — [Я ма та и] — «место, где море рассекает сушу».
В дополнение к предыдущей статье о происхождении айну, можно сказать, что цепочка древних айнских географических наименований протянулась от Курил и Сахалина, через острова Японского архипелага, далеко на юг — к Индонезии.
Сначала на территорию будущей Японии переселились выходцы из Индокитая и тунгусские племена из Монголии. Затем, в начале железного века, по данным археологии, пришла новая волна переселенцев, на этот раз из Китая и Кореи. Из этого сложного смешения рас в конце концов сложилась японская народность.
При этом, внешне айны сильно отличаются от японцев, что отчетливо видно на приведенном фото:
кожа у них намного светлее (ну разве что это трудно уловить на старом ч/б фото с сепией);
глаза — круглые, карие; густые брови и длинные ресницы;
волосы густые, длинные, слегка вьются. Мужчины носят густые усы и бороду.
В общем-то, айны, проживавшие на территории будущей Японии «растворились» в генофонде японцев. По мнению японских антропологов, ближе всех остальных к айнам оказались не жители северного Хоккайдо, где живут последние из чистокровных айнов, а японцы самого южного острова архипелага — Рюкю.
