Культурология полностью

Новая религия – христианство, далеко не сразу внедрилась в жизнь. «Крещение Руси» (988 г.), практически означало лишь официальное провозглашение христианства господствующей религией и запрещение языческих культов. Языческие верования, связанные с повседневной хозяйственной деятельностью, оказались живучими среди широких масс и еще многие столетия в народе поклонялись языческим богам. Христианство, оказавшись не в состоянии полностью искоренить древние верования и культы, вынуждено было приспособляться к народному языческому сознанию, ассимилировать эти культы, вбирать в себя их элементы. Так, например христианские праздники приурочивались к праздникам языческого аграрного календаря, а древнеславянские боги продолжали существовать под именами святых православного пантеона (Илья Пророк – Перун, Святой Николай или святой Власий – Велес / Волос).

Русь приняла христианство из Византии по восточному образцу. После окончательного разделения Западной и Восточной церквей в 1054 г., Восточная провозгласила себя православной (с греч. «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное славление») и обвинила Западную церковь в искажении Символа Веры (путем добавления филиокве).

Православная церковь составляется сообществом поместных церквей – автокефальных (15) и автономных (3). В существующем порядке старшинства чести (официальная очередность в диптихах патриархатов) поместных церквей русская православная церковь занимает пятое место. Вероисповедную основу православия составляют Священное писание (Библия) и Священное предание (решения первых 7 Вселенских соборов и труды Отцов Церкви). Основные принципы православия изложены в 12 пунктах символа веры, принятого на первых двух Вселенских соборах в Никее (325 г.) и Константинополе (381 г.).

В православии культовые действия, в ходе которых происходит приобщение верующего к «дарам Святого Духа» также, как и в католицизме – 7 таинств: крещение, причащение (евхаристия), покаяние (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование), священство. Однако в проведении этих обрядов существуют различия: в православии крещение осуществляется полным погружением в воду – у католиков – обливанием водой; в православии миропомазание совершается сразу же после крещения (над младенцами), а у католиков в 7-12 лет.

Основу православного богослужения составляют литургия (у католиков – месса). Ей предшествует вечерня и утреня. Перед некоторыми праздниками вечерня и утреня смыкаются, образуя всенощную. Кульминацию литургии (обедни) составляет таинство евхаристии.

Особенностями православного культа является использование в качестве литургического национального языка (или его архаической формы) и сопровождение богослужения хоровым пением (в католическом богослужении используется органная музыка). Объектом поклонения является 6-и и 8-и конечный крест (у католиков 4-х конечный). Крестное знамение совершается сложенными щепотью тремя пальцами правой руки справа налево (у католиков 5-ю пальцами слева на право).

Годовой праздничный цикл православной церкви в целом совпадает с циклом других христианских конфессий, хотя имеются различия в расчете сроков празднования Пасхи. Кроме того, большая часть поместных церквей использует не григорианский, а юлианский календарь.

Духовенство православной церкви делится на черное (монашествующее) и белое (приходское). В организации православного монашества преобладают киновии – общежитийные монастыри, однако имеются и скиты – объединения монахов, ведущих отшельнический образ жизни. Представители белого духовенства, в отличие от монахов, не дают обета безбрачия, но они обязаны вступить в брак до принятия сана, а, овдовев, не могут жениться вторично.

Принятие Русью христианства предопределило особенности развития ее духовной культуры – в зодчестве, живописи, литературе, просвещении. Одно из важнейших событий – появление и широкое распространение славянской письменности, созданной православными монахами-миссионерами Кириллом и Мефодием. Они во второй половине IX в., изучив звуки русской речи, создали первые азбуки, кириллицу и глаголицу.

В советский период, когда у власти находились коммунисты, считавшие религию пережитком прошлого, люди нередко боялись признаваться в своих религиозных чувствах и ходить в храмы. В 90-х гг. XX в. нашей стране произошли огромные перемены. Современный статус Русской Православной Церкви, прежде всего – результат новых взаимоотношений государства и церкви. Эти отношения обусловлены и неотрывно связаны с процессами становления правового государства и, демократизации общества. Деятели Православной церкви как представители других религий стали активно участвовать в делах страны.