В круглой скульптуре создавались также небольшие каменные статуэтки. Чтобы египтянину легче жилось в загробном мире, ему нужны были слуги и рабы. Их роль выполняли небольшие каменные, деревянные и фаянсовые статуэтки слуг, пахарей, носильщиков, прачек. По характеру эти статуэтки резко противоположны статуям фараонов и вельмож, и их изображения не всегда вписывались в рамки канона.
После завоевания Египта персами его культура включилась в жизнедеятельность целого ряда народов, с которыми в прошлом были в основном косвенные контакты. Теперь Египет населяло еще большее число выходцев из Азии: евреев, арамеев, финикийцев, вавилонян, персов, мидийцев, которые приносили с собой свои обычаи, верования. Египтяне же, все больше покидавшие родину по той или иной причине, приобщались к культуре тех стран, где они оседали, меняли имена, но сохраняли свое этническое самоназвание.
Поздний Египет живет лихорадочной жизнью: постоянные смены династий, от упадка и развала — к новым взлетам, кажущемуся возрождению. Нестабильность, ожидание прихода завоевателей, смуты между владельцами распадающегося на отдельные области государства вызвали волну небывалого увлечения чудесами, оракулами богов и привели к усилению апокалиптических настроений. В это время уже не ведется грандиозное храмовое строительство. В литературе развиваются в основном сложившиеся жанры, в искусстве за образец берутся устоявшиеся художественные приемы. Однако даже в пору своего угасания египетская культура продолжала быть источником для культур других народов, для которых Египет по-прежнему оставался страной тайной премудрости, глубокого мистического опыта и бесценных знаний.
Последний период культуры Древнего Египта связан с завоевательными походами Александра Македонского, который в 332 г. до н. э. направил свои войска в Египет и завоевал его. Он был торжественно встречен египетскими жрецами, объявлен фараоном и обожествлен. Развитие культуры Египта не прекращалось при греко-македонском владычестве. Соприкоснувшись с иной цивилизацией, она пережила свой последний своеобразный расцвет, будучи уже частью общей эллинистической культуры. Сокровища египетской культуры оказались притягательными для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к ним и сделать их достоянием своей культуры. Греки восприняли египетскую идею сакрального (священного) царства, поклонялись священным быкам и овнам, строили храмы египетским богам, соперничавшие по своей монументальности с постройками эпохи пирамид.
В 642 г. н. э. Египет, бывший в то время восточной провинцией Византии, был отвоеван арабами и постепенно стал составной часть арабской культуры. Однако влияние египетской культуры на другие страны Востока оказалось огромным и прослеживается во многих деталях.
1. Василевская Л.Ю., Зарецкая Д.М., Смирнова В. В.Мировая художественная культура. Западная Европа и Ближний Восток. М., 1997.
2. Древние цивилизации / Под общей редакцией Г.М. Бонгард-Левина. М.,1989.
3. Египет: земля фараонов. М., 1997.
4. Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1994.
5. Культура Древнего Египта / Под ред. И.С. Кацнельсона. М., 1976.
6. Любимов Л. Искусство Древнего мира. М., 1996.
7. Мировая художественная культура. Древние цивилизации. Тематический словарь. М., 2004.
8. Монтэ П. Египет Рамсесов. М., 1989.
9. Чизхолм Д., Миллард Э. Ранние цивилизации. М., 1994.
13.1. Культура хараппской цивилизации и культура ариев
13.2. Культура в эпоху Маурьев
13.3. Культура в эпоху Гуптов
13.4. Культура Индии в период Средневековья и Нового времени
Из всего многообразия древних культур индийская культура является одной из самых оригинальных и уникальных. Решающая роль в этом принадлежит природному фактору — природные условия изолировали Древнюю Индию от остального мира. На юге, юго-западе и юго-востоке естественной границей Индии оказались воды Индийского океана, Аравийского моря и Бенгальского залива. На севере ее границей служит горный хребет Гималаев. В этом замкнутом пространстве величественная природа Индии с ее непроходимыми лесными чащами, несметным множеством ярких птиц и разнообразных зверей, дурманящих растений содействовала рождению столь же мощных и величественных образов мифологии и культуры. Природа сама подсказывала архитекторам и скульпторам древности их первые творческие решения. Она придала высокий размах и грандиозную масштабность древним сказаниям индийского народа о богах- исполинах, о героях, наделенных космической силой, добрых и злых духах, населяющих каждое дерево, гору или реку.
