Культурология. Учебник полностью

Константинополь строился как церковный центр с сильной императорской властью. При строительстве храмов в нем использовались два типа построек. Первый тип зданий имел в плане квадрат, круг или крест и предназначался для крестилен. Такого рода храмы воздвигались на месте погребения и казни христиан во время гонений на них. Вторым типом стала базилика, вытянутое прямоугольное здание, внутреннее пространство которого разделено колоннадой на три — пять нефов, с более высоким центральным нефом и полукруглым выступом на одной из его сторон — апсидой, где находился алтарь. Своеобразие христианских храмов заключалось в резком контрасте между внешним обликом и внутренним убранством. Христианские священники считали, что, подобно смиренному христианину с его богатой духовной жизнью, храм внешне должен быть простым и строгим, зато внутри богато декорирован. Богатство оформления интерьера храмов создавалось, прежде всего, мозаикой на библейские темы и многочисленным резным декором капителей, карнизов.

Искусство «мерцающей живописи» (так называли мозаику) стало основным видом изобразительного искусства при оформлении интерьеров храмов. Ее преобладание над скульптурой возрастало по мере того, как скульптурные изображения, напоминавшие языческих богов, христианской церковью категорически отвергались. Первоначально сюжетные композиции и отдельные фрагменты мозаик были позаимствованы из римских катакомб, где тайно собирались первые христиане, где в погребальных камерах они хоронили своих единоверцев и где принимали крещение. Все изображения носили символический характер, чтобы скрыть смысл обрядов от непосвященных язычников. Язык символов оказался универсальным и удобным, так как с его помощью можно было передать и легко запомнить смысл отвлеченных религиозных понятий. Поэтому даже после объявления христианства господствующей религией он сохранился и продолжал развиваться.

К числу наиболее часто встречающихся в катакомбах символов Иисуса Христа относятся виноградная лоза, пастух, рыба. Символический смысл виноградной лозы заключался в аналогии красного виноградного вина с кровью Христа, пролитой ради искупления грехов людей. Изображение Христа в виде пастуха символизировало одну из его первостепенных миссий — быть пастырем человеческих душ. Часто встречается в катакомбах изображение рыбы, что связывают с греческим звучанием слова «рыба» — «ихтиос», которое в его дешифровке по буквам приняло следующий вид — Иисус Христос: теу юйос сотер — Иисус Христос — Божий Сын — Спаситель. В ранней христианской литературе Иисуса также часто называли Рыбой, а христиан — «рыбаками». С течением времени вся ранняя христианская символика сложилась в систему, предполагавшую строго установленные нормы изображения — иконографию.

Однако новая религия уже не могла спасти римскую культуру, так как ее кризис был слишком глубоким и необратимым. В 395 г. Римская империя распалась на Восточную и Западную, а в 476 г. — после поражения римлян от германских племен — перестала существовать Западная Римская империя. Это событие принято считать концом всей древнеримской культуры.

1. Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.

2. Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. СПб., 1995.

3. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб., 1995.

4. Культура Древнего Рима. В 2 т. М., 1985.

5. Культурология. История мировой культуры / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М., 2003.

6. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990.

7. Соколов Г.И. Искусство Древнего Рима. М., 1971.

8. Хефлинг Г. Римляне. Рабы. Гладиаторы. М., 1992.

9. Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., 1987.

18.1. Эволюция византийской культуры

18.2. Ранний период византийской культуры

18.3. «Темное время» и «Македонское Возрождение»

18.4. «Палеологовский Ренессанс»

В 330 г. римский император Константин Великий основал на месте древнегреческой колонии Византии новый город — Константинополь. Название этой колонии дало название Восточной Римской империи — Византия.

Византия располагалась на стыке трех континентов: Европы, Азии и Африки. Ее территория включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, часть Месопотамии, Армению, острова Кипр, Крит, территории в Крыму (Херсонес), на Кавказе (в Грузии), некоторые области Аравии. Средиземное море было внутренним морем Византии. Своих наибольших размеров территория Византии достигла во время правления императора Юстиниана Великого (527–565 гг.), стремившегося возродить славу Древнего Рима.