«Ранее Юэчжи однажды помогло Хань нанести удар Чеши и имело [перед ней] заслуги. В этом году [оно] преподнесло драгоценности, антилоп и львов и попросило ханьскую принцессу [в жены правителю]. [Бань] Чао отказался вернуть домой его посла. Вследствие этого [Юэчжи] затаило злобу. И во 2 г. Юн-пин (90 г. — Л.Б.) Юэчжи послало своего помощника правителя (фу-ван) Се с 70-тысячным войском напасть на [Бань] Чао. У Чао было мало людей, и все испугались. Чао примерно так сказал воинам: «Войско Юэчжи хотя и многочисленное, но [оно прошло] несколько тысяч ли, перевалило через Цунлин и не имеет транспорта [с продовольствием]. Так чего же бояться? Надо только хорошо охранять собранный урожай, и противник, страдая от голода, сам сдастся. Не пройдет и нескольких дней, как все будет решено». Се затем первым напал на [Бань] Чао, не одолел и [прибегнул] к грабежам, [но] ничего не получил. Чао рассчитал, что продовольствие у него [у Се] кончилось и что [он] непременно станет просить помощи у Гуйцы, и послал несколько сот воинов на восточную границу [Шулэ] преградить ему [путь в Гуйцы]. Се и в самом деле послал конников с золотом, серебром и драгоценностями подкупить Гуйцы. Но воины Чао ударили из засады, всех перебили и показали Се головы его посланцев. Се сильно испугался, тут же прислал посланца просить извинения и [выразить] надежду, что [юэчжи] смогут живыми вернуться домой. Чао отпустил их. [Царство] Юэчжи было этим очень потрясено и стало ежегодно преподносить дары» (ХХШ, гл. 47, с. 1580).

Этот рассказ заслуживает подробного анализа.

В первой фразе царство Чеши (Турфан?) названо позднейшими переписчиками истории, несомненно, по ошибке вместо Шаче (Яркенд), так как в «Хоу Хань шу» есть только одно свидетельство о помощи Хань со стороны Юэчжи — о косвенной помощи Бань Чао в 84 г., когда тот попал в безвыходное положение под Шаче. Так что упоминание Чеши в данной фразе отнюдь не дает основания говорить о распространении к 90 г. влияния Кушанского царства в Восточном Туркестане до Турфана.

Во второй фразе речь, конечно, идет о том самом после из Юэчжи, который, согласно хронике, прибыл ко двору Хань в 87 г. Но здесь сообщение хроники дополнено: сказано, что посол привез в дар императору, кроме антилоп и львов, еще и драгоценности, а также передал просьбу отдать ханьскую принцессу в жены правителю Юэчжи. Естественно, что с такими богатыми дарами и с просьбой государственной важности в Хань был послан высокопоставленный юэчжийский сановник. Судя по материалам «Хоу Хань шу», за всю историю Поздней Хань только это посольство из Юэчжи побывало при ее дворе, а сама империя послов в западные страны вообще не направляла. Очевидно, что это был единственный случай, когда при дворе могли получить и записать сведения о Юэчжи (Кушанском царстве) и его предшествующей истории со слов хорошо осведомленного его сановника. Они-то, несомненно, и изложены в описании Большого Юэчжи в «Хоу Хань шу».

В свете сказанного представляется странным сообщение в биографии Бань Чао о том, что он не позволил послу вернуться домой и что возмущенное Юэчжи в 90 г. направило против него большое войско. Почему Бань Чао, которого Юэчжи в 84 г. спасло от разгрома, в 87 г. пропустил юэчжийского посла в столицу Хань, но задержал на обратном пути? Будучи всего лишь военачальником 4-го ранга, он, несомненно, не мог так поступить без приказа императора.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги