Кувшин Маслоу полностью

В этом обсуждении неожиданно возникают вполне реальные аргументы, ведущие каждого из нас от чистых и абстрактных понятий добра и зла, к тому же, но на материальном и физиологическом уровне.

Для живого организма преодоление боли как сама возможность адаптации во всех прочих отношениях оказывается самой важной. Устранение боли и потому устранение насилия над живым важнее энергии, потребной для адаптации. И это понимание в сознании Человека очерчено нормой – не убий, важнейшей заповедью Моисеевой, и современной моралью – помощи страдающим от боли (и вторично от голода). Это понимание регулируется даже законом при спасении людей в случае гуманитарных катастроф и стихийных бедствий. В таких случаях оказание экстренной медицинской помощи и распределения запасов воды и пищи, тепла, ведутся на основе нормирования и уравнительности и с запретом торговли. Включается приоритет спасения популяции – народа. Есть еще одно следствие. Преимущественный порядок адаптации живого, выявленный психологией и физиологией, то есть НАУКОЙ, образует некие обоснования для ряда форм существования общества. Пока в нашем опыте такая информация касается только самых драматических ситуаций – катастроф. Мы впервые видим, что научное знание, построенное на основаниях адаптации живого, может формировать императивы для некоторых форм поведения, в частности для их порядка, последовательности. И в этом видится первый маленький признак или надежда на то, что психологический анализ адаптации может вести общество к формам поведения, которые могут получить значение нравственных аксиом или императивов.

А теперь, наоборот, о разрушении стереотипов порядка.

В Эволюции безопасность или преодоление зла возникает позже, чем питание. Причина в том, что рост многообразия живого мира, и даже рост популяции одного вида, появляются как вторичные элементы среды. Об этом уже сказано выше, 2.4.2. И это означает, что в эволюции структура потребностей живого не есть фиксированная от Сотворения Мира структура. Иерархия потребностей не застывшая в истории Живого догма, а подвижная часть развития Живого. В ней могут появляться новые потребности при усложнении среды.

Тогда новая юная потребность в эволюции (а позже и в социальном развитии) образует новое отношение с остальными. И новое включается в необходимое место иерархии прежних потребностей по важности всего комплекса функций Живого. Так возникает порядок реагирования, который собственно становится аксиомой или постулатом, принятым и биологически зашитым в психику. Так происходит в эволюции. Кстати, самые современные исследования указывают на то, что первыми живыми объектами были цепочки ДНК, которые начали размножаться. И тогда изначально в первой от роду функцией Живого была всего одна функция. Но это еще, как мы знаем, адаптация, но не психическая потребность. Об этом Маслоу не мог говорить. Но и это тоже принцип иерархии потребностей. Каждый переход, а, значит, самый выгодный порядок из фиксированного списка адаптаций (потребностей) обоснован системной оценкой в эволюции их взаимной относительной важности для существования Живого.

Но есть и локальные или исключительные ситуации нарушения порядка – и это тоже следует иметь в виду.

При появлении боли наше внимание обращено на еще одну опасность, которая поджидает организм и систему управления – психику.

При сильном воздействии боли (сигнале напряжения) реальная психика может не справиться с управлением. Болевой шок способен ее отключить. Боль относят к классу патологических болей, если из-за нее система управления адаптацией (животного и человека) не способна выполнять свои функции. А нарушение работы психики практически означает гибель ее носителя.