«Et Hazaël lui dit: Comment veux-tu que je fasse de si grandes choses (sic), moi qui ne suis qu’un chien? Et Élisée ajouta: Jéhovah m’a révélé tout cela, et je sais par lui que tu seras roi de Syrie. Alors, Hazaël quitta Élisée et revint vers Bénadab, son maître, qui lui demanda: Qu’a dit le prophète? Hazaël lui répondit: Il m’a dit que tu guériras de ta maladie. Mais, le lendemain, Hazaël prit une peau de chèvre, la trempa dans l’eau et l’appliqua toute mouillée sur le visage de Bénadab, de sorte que celui-ci fut étouffé; et Hazaël régna à sa place.» (v. 13-15)
Cette façon de s’emparer d’une couronne est excessivement peu compliquée; comme on le voit, aucun des héritiers de Bénadab ne réclama.
Grâce à la fin de ce chapitre, nous savons que, dans ses dernières années, le vieux Josaphat associa au trône son fils Joram, l’époux d’Athalie; ce qui est quelque peu en contradiction avec ce que nous avons lu précédemment, puisqu’il a été dit (1 Rois 22:51) que ce Joram de Juda, fils de Josaphat, monta sur le trône après la mort de son père. Mais, s’il nous fallait nous arrêter à toutes les contradictions de la Bible, nous n’en finirions plus! — Joram de Juda marcha dans une mauvaise voie; tout comme son beau-frère Joram d’Israël, il fit tout ce qui pouvait déplaire à Jéhovah. Aussi en fut-il puni par la révolte des lduméens, qui cessèrent de lui payer un tribut. Joram de Juda avait trente-deux ans, lors de son avènement, est-il dit encore, et il régna huit ans. Quand il mourut, Joram d’Israël était dans la douzième année de son règne. A Joram de Juda succéda Ochosias, son fils, donc fils d’Athalie. Ochosias eut la couronne paternelle à vingt-deux ans, n’adora pas Jéhovah et ne dura qu’un an. Il s’allia à son oncle Joram d’Israël, pour faire la guerre à Hazaël, roi de Syrie; mais Hazaël battit Joram et Ochosias.
«Et Joram, roi d’Israël, s’en retourna à Jizréhel pour se faire panser les blessures qu’il avait reçues des Syriens à Rama, quand il combattait contre Hazaël; et Ochosias, fils de Joram, roi de Juda, descendit pour rendre visite à Joram, fils d’Achab, à Jizréhel, parce qu’il était malade.» (v. 29)
Lecteur, vous n’allez pas tarder à frémir; car de terribles massacres sont en préparation par la volonté divine.
«En ce temps-là, le prophète Élisée appela un des fils des prophètes et lui dit: Mets une ceinture bien serrée autour de tes reins, prends cette petite fiole d’huile, et va-t’en à Ramoth de Galaad; quand tu seras là, tu verras Jéhu, fils de Josaphat, fils de Namsi, et, l’ayant fait entrer dans une chambre secrète, tu lui verseras sur la tête tout le contenu de ta fiole, en lui disant: Voici comment parle Adonaï: Je t’oins roi d’Israël. Après quoi, tu ouvriras la porte, et tu t’enfuiras à toutes jambes.» (9:1-3)
Le jeune prophète, qui avait remplacé Guéhazi auprès d’Élisée, se rendit donc à Ramoth et exécuta fidèlement ces instructions, au grand ébahissement du capitaine Jéhu. Néanmoins, une fois qu’il eut reçu son huile, il se dit que celte onction était chose des plus sérieuses, et il raconta aux autres officiers de la garnison ce qui venait de lui arriver.
