Ленин В. И. Избранное полностью

Как сказал Маяковский, «капитализм разбух и обдряб – и лег у истории на пути… Его не объехать, не обойти, единственный выход – взорвать!»

Некоторые пытаются «раскрашивать» капитализм в яркие и привлекательные цвета – дескать, в нем есть интернет и прочие приятные вещи. На самом же деле это не более чем результат развития производительных сил! А мы знаем, что производительные силы развивались во все времена – и при рабовладении, и при первобытно-общинном строе. Евклид свою геометрию создал вовсе не тогда, когда имел место подъем в Европе. Однако об этом мы рассуждать здесь не будем, иначе большевиков обвинят в том, что они используют достижения рабовладельцев.

Впрочем, большевиков будут обвинять в любом случае. Поэтому задача большевиков – обвинить империализм. Ленин, будучи блестящим политиком и пропагандистом, не только раскрыл природу империализма, но и показал, что он по сути загнивающий и умирающий. Но самостоятельно империализм выйти из этого положения не способен. Спасти его может только чудо или лекарство. Таким лекарством, которое порождает сам империализм, являются рабочий класс и социалистическая революция, которая неизбежна. Социализм может легко потерпеть поражение там, где к нему пришли без особой борьбы. А вот, скажем, Китаю он достался тяжело, как и Вьетнаму.

Нашей стране он тоже достался тяжело – в отличие от восточноевропейских стран, которые практически все получили, можно сказать, задарма. Например, Польша коллективизацию не проводила, поэтому там социализм и не был построен. В Венгрии, Румынии, Албании был. А в Югославии не был, там сделали ставку на кооперативные предприятия, которые не образовали форму общественной собственности.

Таким образом, на современной стадии мы имеем именно загнивающий капитализм. Не сгнивший, но загнивающий. А загнивать может только то, что еще живое. Помочь ему выйти из этого состояния и вылечить его может только переход к социализму.

Вопрос о государстве приобретает в настоящее время особенную важность и в теоретическом и в практически-политическом отношениях. Империалистская война чрезвычайно ускорила и обострила процесс превращения монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм. Чудовищное угнетение трудящихся масс государством, которое теснее и теснее сливается с всесильными союзами капиталистов, становится все чудовищнее. Передовые страны превращаются – мы говорим о «тыле» их – в военно-каторжные тюрьмы для рабочих.

Неслыханные ужасы и бедствия затягивающейся войны делают положение масс невыносимым, усиливают возмущение их. Явно нарастает международная пролетарская революция. Вопрос об отношении ее к государству приобретает практическое значение.

Накопленные десятилетиями сравнительно мирного развития элементы оппортунизма создали господствующее в официальных социалистических партиях всего мира течение социал-шовинизма. Это течение (Плеханов, Потресов, Брешковская, Рубанович, затем в чуточку прикрытой форме гг. Церетели, Чернов и К^о в России; Шейдеман, Легин, Давид и пр. в Германии; Ренодель, Гед, Вандервельд во Франции и Бельгии; Гайндман и фабианцы в Англии и т. д. и т. д.), социализм на словах, шовинизм на деле, отличается подлым лакейским приспособлением «вождей социализма» к интересам не только «своей» национальной буржуазии, но именно «своего» государства, ибо большинство так называемых великих держав давно эксплуатирует и порабощает целый ряд мелких и слабых народностей. А империалистская война является как раз войной за раздел и передел этого рода добычи. Борьба за высвобождение трудящихся масс из-под влияния буржуазии вообще, и империалистской буржуазии в особенности, невозможна без борьбы с оппортунистическими предрассудками насчет «государства».

Мы рассматриваем сначала учение Маркса и Энгельса о государстве, останавливаясь особенно подробно на забытых или подвергшихся оппортунистическому искажению сторонах этого учения. Мы разберем затем специально главного представителя этих искажений, Карла Каутского, наиболее известного вождя второго Интернационала (1889–1914 гг.), который потерпел такое жалкое банкротство во время настоящей войны. Мы подведем, наконец, главные итоги опыта русских революций 1905 и особенно 1917 года. Эта последняя, видимо, заканчивает в настоящее время (начало августа 1917 г.) первую полосу своего развития, но вся эта революция вообще может быть понята лишь как одно из звеньев в цепи социалистических пролетарских революций, вызываемых империалистской войной. Вопрос об отношении социалистической революции пролетариата к государству приобретает, таким образом, не только практически-политическое значение, но и самое злободневное значение, как вопрос о разъяснении массам того, что они должны будут делать, для своего освобождения от ига капитала, в ближайшем будущем.