В том же году умер святой патриарх Тер-Хачик, который занимал эту должность на чужбине в течение шести лет. Греки причинили большие горести Тер-Хачику. Измучив его, водили сквозь огонь, но огонь не брал его, так как он был святым. Они (греки) поэтому считали его чародеем. И так он (Тер-Хачик) долгое время оставался на чужбине. Раньше он был богачом, за ним числилось 700 епархий, 700 сел и множество вардапетов, музыкантов и прислужников, а после падения армянского царства обнищало и патриаршество. Греки хотели совершенно упразднить патриарший престол армянского народа. В результате чего армяне в течение семи лет находились под властью греческой церкви. Только лишь царю Гагику удалось истратив большую сумму с целью удержать армянский (Патриарший престол, добиться нового приказа от императора о назначении армянского патриарха но их усмотрению. После чего Гагик просил армянских князей, чтобы они отыскали достойного кандидата в патриархи.
Они нашли из рода Пахлавуни Ваграма[197], сына Григора Магистроса, внука армянского спарапета Васака Пахлавуни, который после женитьбы, по светским законам, вел жизнь отшельника. Он был опытным знатоком Ветхого и Нового заветов и с детства изучал св. Книгу. По этому поводу был созван собор и, по единодушному одобрению, короновали его армянским католикосом, которого назвали, по обычаям св. Григора, Григорием. Он озарил армянские церкви и изгнал тьму невежества, которая постигла армянскую нацию. Перевел с греческого и латинского много проповедей, житий и историй очевидцев на армянский язык. Он так любил святых, что его называли Вкаясером (любящим мучеников). Он пешком выходил к народу, проповедовал, подобно апостолу Христа, и так он провел всю свою жизнь добрым пастырством.
В том же году некий князь из Персии Салар Хорасан собрал много народа и двинулся на область Урху. Против них из города выступило небольшое войско и обратило их в бегство, но затем, когда увеличилось число войск противника, они потерпели поражение и обратились в бегство. Иноземцы истребили всех и ограбили всю страну.
Дук Антиохии Пехт, который в это время находился в Урхе, был по национальности армянин, он храбро выступил со своим войском. Дук Урхи Пехунит назначил своего проксимоса командующим войсками и подстрекал его изменить Пехту с тем, чтобы ему не досталась победа. Пехт пожелал вечером напасть на войско иноземцев, но пока он совещался, предатель проксимос, по имени Бард, не дал возможности бесшумно приблизиться к врагу и раньше времени подал сигнал о выступлении войска. Иноземцы, не ожидавшие врага, услышали этот сигнал и насторожились. Но Пехт напал на врага, многих истребил, а остальных обратил в бегство. А проксимос после подачи сигнала со своими всадниками держался в стороне и не помогал Пехту. Когда об этом узнал Пехт, сказал: «Ох, безбожники, и здесь проявили свое коварство». Он (Пехт) возвратился в Урху, а затем в Антиохию. Об этом он письменно известил императора. Император вызвал к себе в Константинополь проксимоса и приказал содрать с него кожу и затем прикончить. Он с большим вознаграждением отправил Пехта в Урху, а дука Урхи Пехунита снял с должности, изгнав из Урхи.
Салар Хорасан в Урхе истребил много жителей и с крупной добычей возвратился в Персию.
Тогда греческий император Тукиц, патриарх и все клерики решили упразднить некоторые порядки в обрядах армянской церкви. Они отправили (людей) в Себастию и вызвали в Константинополь сыновей Сенекерима — Атома и Апусахла; последние, зная их коварство, взяли с собою вардапета Акопа Карабнесци[198] и отправились в Константинополь.
Сперва император с почетом принял их, однако через несколько дней сообщил о своем злом намерении, сказав: «Наше государство велело, чтобы вы и все ваши князья согласились принять крещение греческого народа». Они в большом недоумении ответили императору: «Мы без Гагика, сына Ашота, не можем дать ответ, ибо он человек храбрый, царь и наш зять, пошлите за ним и вызовите его, если мы это сделаем без его ведома, то он огнем сожжёт вас и наш род». Император не хотел выполнять этого, так как Гагик был силен в знаниях и науках. Но Атом и Апусахл тайком отправили (людей) к Гагику и сообщили ему об этом.
Император Тукиц начал допрос с вардапета Акопа. Он услышал от него много возражений, но затем согласился по поводу двойственной сущности Христа, как они утверждали, и перешел на сторону греков. Все его рассуждения были приятны императору, и он приказал составить текст о союзе между армянами и греками. И этот документ положил в св. Софию как признак (религиозного) единства между армянами и греками. В это время, подобно орлу, Гагик прилетел в Константинополь. Узнав об этом, император возликовал. Гагик направился к императору Тукицу. Тот велел принести документ о единстве между армянской и греческой верой. Прочитав его, Гагик порвал и бросил перед императором, что сильно устыдило его.
