Со свободою теснейшим образом связано право, которое только и может и гарантировать свободу, и определить ее рамки, границы.

«Субъективное право есть законная свобода что-либо делать или требовать; объективное право есть самый закон, определяющий свободу и устанавливающий права и обязанности людей. Оба значения связаны неразрывно, ибо свобода тогда только становится правом, когда она освящена законом, закон же имеет в виду признание и определение свободы».

Борис Николаевич Чичерин

А Владимир Владимирович Путин совершенно справедливо утверждал: «Главное сейчас – дать гражданам возможность раскрыть себя. Свобода для развития в экономике, социальной сфере, в гражданских инициативах – это лучший ответ как на внешние ограничения, так и на наши внутренние проблемы. И чем активнее граждане участвуют в обустройстве своей жизни, чем более они самостоятельны как экономически, так и политически, тем выше потенциал России.

Приведу в этой связи одну цитату: «Кто любит Россию, тот должен желать для нее свободы; прежде всего свободы для самой России, ее международной независимости и самостоятельности; свободы для России – как единства русской и всех других национальных культур; и, наконец, – свободы для русских людей, свободы для всех нас; свободы веры, искания правды, творчества, труда и собственности» (Иван Ильин). В этом огромный смысл и хороший наказ всем нам в сегодняшнее время».

В нашей стране ценность свободы неразрывно связана с ценностью самостоятельности, суверенитета. Россия – одна из тех немногих стран в мире, которые способны и будут вести собственную внешнеполитическую игру, выступать самостоятельным центром силы, сохраняющим суверенитет во внутренних и международных делах.

«Этот поиск своей, особенной правды, потребность жить своим умом заставляет действовать подчеркнуто самостоятельно. Вся история России с Ивана III – манифестация интеллектуальной независимости и государственного суверенитета».

Владислав Юрьевич Сурков

Когда Ивану III послы от папы и германского императора предлагали корону и католическую веру, он, напомню, отвечал, что московские князья изначально государи на своей земле, имеют поставление от Бога и желают, чтобы им и их детям «до века в том бытии, как есмя ныне на своей земле; а поставления, как есмя напред сего не хотели ни от кого, так и ныне не хотим».

А в 1582 году уже Ивана Грозного призывали по примеру греков признать Флорентийскую унию, выдвигая такой мощный аргумент, как возможность с помощью папы и императора овладеть не только прародительской отчиной в Киеве, но и престолом в Константинополе. Царь отвечал:

«Мы верим не в греков, а в Христа; мы получили христианскую веру при начале христианской церкви, когда Андрей, брат апостола Петра, пришел в эти страны, чтобы пройти в Рим; таким образом мы в Москве приняли христианскую веру в то же самое время, как вы в Италии, и с тех пор доселе соблюдали ее ненарушимою».

Позже суверенитет у России пытались отобрать силой – поляки в Смуту, Наполеон… Кончилось это для них плачевно. Наши предки не дали себя покорить. Самая страшная угроза выживанию и суверенитету пришла с гитлеровскими войсками. Беспрецедентный подвиг народа и беспрецедентные жертвы помогли сохранить страну, которая теперь претендовала и на суверенную сферу влияния, и на соответствующее уважение.

Суверенитет и достоинство продолжают оставаться основными столпами нашей политики.

«Мы будем последовательно исходить из собственных интересов и целей, а не продиктованных кем-то решений. Россию воспринимают с уважением, считаются с ней только тогда, когда она сильна и твердо стоит на ногах. Россия практически всегда пользовалась привилегией проводить независимую внешнюю политику. Так будет и впредь».

Владимир Владимирович Путин
Перейти на страницу:

Все книги серии Вячеслав Никонов. Книги известного политолога

Похожие книги