Выставка в залах Таганрогского художественного музея будет открыта для посещения до 27 февраля 2017 года.
В Ялте прошли Малые Чеховские чтения
В феврале в Крымском литературно-художественном мемориальном музее-заповеднике при поддержке Министерства культуры Республики Крым состоялась Открытая историко-литературная конференция «Малые Чеховские чтения в Ялте».
Чтения, направленные на популяризацию как творчества великого писателя, так и русского языка в целом, второй год проводятся на базе Дома-музея А.П. Чехова. В этом году конференция проектно-исследовательских и творческих работ учащихся была посвящена теме: «Антон Павлович Чехов и русское слово: традиции и новаторство».
В мероприятии приняли участие учащиеся лицея № 429 «Соколиная гора» (Москва), общеобразовательных школ и учреждений дополнительного образования Ялты, которые представляли и защищали свои исследовательские работы, новаторские идеи, презентации, смелые решения и находки.
Главной целью конференции организаторы поставили приобщение подрастающего поколения к духовно-нравственным и культурным ценностям родной страны, через реализацию творческого потенциала учащихся в различных направлениях исследовательской, художественной и театральной деятельности, активизирование социальной инициативы учащихся в разных областях деятельности.
По итогам конференции из 12 представленных были отмечены четыре исследовательские работы, в частности, «Фразеологизмы в произведениях А.П. Чехова» Ольги Кошеленко, «Шекспировские мотивы и образы в творчестве Чехова на примере сопоставления «Гамлета» и «Чайки» Маргариты Забелиной.
В конкурсе стихотворений победителем стала учащаяся Ялтинской гимназии им. А.П. Чехова Виктория Перепечина. В завершении для всех присутствующих были показаны инсценировки победителя театрального конкурса «С днём рождения, Чехов!» – «Дорогая собака» и «Гость» ялтинской гимназии им. А.П. Чехова.
Семён Дуван и его друзья-фашистыВыпуск 6 (15)
Спецпроекты ЛГ / Муза Тавриды / Путешествие во времени
Мешков Валерий
Теги: Крым , история
Кто заинтересован в фальсификации истории Крыма
Среди прочих фальшивых и непомерно преувеличенных восхвалений дореволюционного городского головы Семёна Дувана вот что было опубликовано в газете «Евпаторийская здравница» (24 июня 2016): «В связи с новым дискриминационным по отношению к евреям законодательством Германии С.Э. Дуван в сентябре 1938 года предпринял поездку в Берлин, где обратился с двумя письмами (от 5 сентября и 10 октября) к министру внутренних дел. В данном вопросе ему оказали всемерное содействие Русское доверенное эмигрантское бюро и епископ Берлинский и Германский Серафим. 5 января 1939 года на имя Дувана из Государственного расового бюро пришло разъяснение, в соответствии с которым караимский этнос не отождествлялся с евреями ни по вероисповеданию, ни по расе».
Этот текст впервые был опубликован в книге С.Э. Дувана «Я люблю Евпаторию…». Слово и дело Городского Головы. Евпатория: Изд. «Южногородские ведомости», 1996. Как сказано на стр. 2 этой книги: «Печатается по решению Евпаторийского горисполкома и учёного совета Крымского филиала Института археологии Национальной академии наук Украины». В своё время, спустя более десятка лет, эту книгу я получил от А.И. Деркачева, начальника отдела культуры горисполкома. В комнате данного учреждения при этом находилась целая гора невостребованных экземпляров этой книги, как видно, изданной на деньги евпаторийских налогоплательщиков и имевшей хождение только в определённых кругах. Почему-то в книжных магазинах она не продавалась.
В 2013 году вышло «второе расширенное и дополненное» издание этой книги с тем же названием (Симферополь: Феникс, 2013. – 204 с.), тиражом 500 экземпляров «на средства редактора издания». И авторы-супруги очерка о Дуване, и редактор этого издания являются археологами, двое из них имеют звание «доктор исторических наук», можно надеяться, за заслуги в археологии. Что касается приведённой выше выдержки из публикации «ЕЗ», то она соответствует тексту указанных изданий. Кроме того, в аннотациях на той же стр. 2 говорится о Дуване: «Вторая половина его долгой жизни прошла вдали от родины. Но и там, используя свой авторитет, связи с русской эмиграцией, он совершает гражданский подвиг: спасает малочисленный караимский народ от полного физического истребления в годы Второй мировой войны».
