В 2010 году, к пятидесятилетию поэта, при поддержке администрации Краснодарского края вышел внушительный том стихотворений Николая Зиновьева «Круг любви и родства». В золотом тиснении, как издают классиков. Этому тому была предпослана статья Валентины Ефимовской из Санкт-Петербурга «Гражданин несуществующей страны», умаляющая и даже унижающая поэта. Почему «несуществующей»? Да, в девяностых годах было такое поветрие, когда смена общественной формации и режима были приняты за гибель России: «России нет… Не надо возмущённых И гневных фраз А истина проста: Есть горстка душ искусно разобщённых. Давным-давно не помнящих родства…» (С. Хохлов). И у Н. Зиновьева есть стихи об этом. Но это состояние его персонажа, о чём свидетельствуют отчаянье и горькая ирония. Выводить из этого концепцию для характеристики творчества поэта, вынося её в название статьи, нет никаких оснований:
Эх, закачу-ка я штанины,
Несите ноги, вы вольны,
Куда хотите гражданина
Несуществующей страны…
Ну что же, нет страны и ладно.
Выходит, кончилось кино.
Зато пока ещё прохладно
В бутылке терпкое вино…
Но особенно достаётся поэту за его веру. К примеру, В. Ефимовская пишет: «Вызывает недоумение прямая речь от имени Бога». Это почему же она вызывает недоумение? Надо полагать, что тем самым поэт «кощунствует». Но разве в русской поэзии ничего подобного не было? Вспомним хотя бы стихотворение М. Лермонтова «Когда надежде недоступный…», в котором есть именно прямая речь от Бога:
Тогда молитвой безрассудной
Я долго Богу докучал.
И вдруг услышал голос чудный
«Чего ты просишь? – он вещал. –
Ты жить устал? Но я ль виновен?..»
Так что для объяснения своеобразия творчества Н. Зиновьева вовсе не обязательно было привлекать философию Хайдеггера. Для этого надо просто знать и любить русскую поэзию.
А то и вовсе поэту отказывается в вере. Он, пишущий о грехе, сам обвиняется в греховности: «Отрадно, что поэт нетерпим ко греху. Но всё-таки остаётся вопрос, сомнение. Почему у православного поэта не возникают мысли о возможности христианского преображения грешной души». Но это же неправда, так как поэт являет нам глубоко христианское понимание мира. Не догматически и не декларативно… Вполне понятно, зачем это делается. Для того чтобы представить Николая Зиновьева неким маргиналом. Пишет же В. Ефимовская, что он поэт – части народа, «которую он любит и для которой пишет». Что это за «часть народа» и откуда она взялась? Не думаю, что автор провела опрос библиотек края, чтобы узнать, каков именно его читатель. А это значит, что делается совершенно произвольное допущение для умаления поэта…
Что же касается «несуществующей» России, то Николай Зиновьев находится в той традиции, которая с такой мощью выражена в стихах А. Блока: «Приюти ты в далях необъятных! / Как и жить и плакать без тебя»:
Идут века, шумит война,
Встаёт мятеж, горят деревни,
А ты всё та ж, моя страна
В красе заплаканной и древней.
Или в стихах А. Передреева, которым уже скоро полвека (журнал «Москва», № 3, 1971):
Свети как прежде надо мною,
Не оставляй меня, луна…
Не станет прошлою страною
Моя прекрасная страна!
Не верь, когда обступят тени,
Что там в мерцанье трав и вод,
Она живёт во мгле видений
И мёртвый водит хоровод…
Поэт остаётся поэтом, так как пишет без оглядки на «общественное мнение» или «веление времени». Ему диктует Бог, вдохновение и его пророческая лира.
Не сатана ли сам уже
В стране бесчинствует, неистов?
Но тем достойнее душе
В такой грязи остаться чистой.
Держись, родимая, держись,
И не спеши расстаться с телом.
Крепись душа! В России жизнь
Всегда была нелёгким делом…
Рыцарь весёлого образа
Литература / Знай наших!
Фото: Фёдор Евгеньев
Теги: Сергей Евстратьев , «Поминуха в Кушмарии»
Журналисты с присущей им тягой к цветистости любят называть мастеров, фанатично преданных своему делу, рыцарями с указанием конкретной специализации. Поэтому математики у них рыцари формулы, дикторы телевидения – рыцари эфира, футболисты – рыцари ножного мяча, дирижёры – рыцари звучащей музыки и т. д.
Нашлось место в этой когорте и писателям-сатирикам. Чаще всего их именуют рыцарями веселого образа. Именно к таким фанатикам жанра следует причислить кишинёвского писателя Сергея Евстратьева, которого мы от души поздравляем с 80-м днём рождения. Он, между прочим, не просто собкор «ЛГ» в Молдове, а ещё и доктор экономических наук. И доказал, что современная экономика и сатира – синонимы и перешёл на сторону литературы с девизом «Остроумие сильнее ума, если пользоваться им с умом». Наш Евстратьев – лауреат премии «Золотой телёнок» «Клуба 12 стульев», которую, как известно, кому попало не дают. А ещё и драматург, пьесы которого идут на сцене!
