— Приличествующей вам мудрости не должно низвергаться водопадом, но капля за каплей, подобно валокордину, наполнять пустоту стаканчика. Таково, подобающее вам совершенство, и такова природа нашего восприятия. Примите мои слова с миром.
И не пытайтесь поступать согласно моим советам, ибо кто поступает правильно — тот не живет, а кто поступает согласно советам других — бегает на поводке.
+++Мимолетность.+++
— Знаешь, Раб, я соскучился по тебе.
— Как, так? Ведь мы не виделись всего-то пару-тройку часов…
— Сегодня ты предоставил мне возможность нормально выспаться, не досаждая своими глупыми, назойливыми мыслями. Но без этого шума, я вдруг понял, какой давящей может быть тишина. И я соскучился по тебе, Раб.
— Хозяин, разреши дать тебе один урок?
— На здоровье!
— Тогда слушай. Ты в своем распластанном, извини, состоянии не замечаешь того, что все мы проходим в течении дня сквозь множество настроений, и мы даже не пытаемся их анализировать — это было бы бесполезно и губительно — столь велик контраст между восторгом одного момента и низвержением другого.
Что учит нас спокойствию, позволяет нам не ослепнуть среди ярких бликов, изо дня в день будоражащих наше зрение? Лишь одно осознание Мимолетности события. Все случается, и случай — это лишь точка на графике времени — раз миновав ее мы уже не возвращаемся. Такова природа наша, но сами мы нередко нарушаем ее прибывая длительное время в одном состоянии — хорошее оно или плохое, длительность приводит к пресыщению, а пресыщение — к несварению желудка, или, менее образно, к сумасшествию.
— Я впервые не понимаю тебя, Раб.
— И не надо. Ведь в том и заключается весь смех нашего положения — мы все знаем как надо, но поступаем часто совсем иначе. Есть две причины: первая — слабость, выбор более легкого или приятного пути, погружает нас в алкогольно-наркотическую пустоту; во втором случае — сила, стремление противится судьбе, желание урвать кусок радости побольше, зная, что потом все сполна воздастся в страдании. Это не ответ на твой вопрос, это размышление о природе человеческой каждый знает то, о чем я говорю сейчас, он даже тысячу раз в день думает об этом, но самое Человеческое в нем то, что несмотря ни на что, он никогда не будет последователен в своих поступках. Так он утирает нос дедушке Зигги, и так низвергает себя в пучину привязанности.
Самое страшное, с точки зрения практицизма, то, что мы очень часто любим тех кто идет рядом с нами, и это же самое прекрасное из того, что может с нами случится. Особенно поражает стороннего наблюдателя, что любим мы не тех, кто бережно нас лелеет, а тех, кто честен с нами, и потому я люблю тебя, Хозяин, и мне приятно, что ты скучал по мне, поступая чисто по человечески — нелогично.
— Ты запутал меня, Раб, но возможно ты прав. Сегодня я не готов спорить, но…
— Ты снова поступаешь по человечески.
Вероятно я никогда не смогу признаться себе в том, что…
МИМОЛЕТНОСТЬ — основное состояние Человека: чувств, поступков, надежд, веры… Всего…
+++Приземленность.+++
— Здравствуй, друг мой, как поживаешь?
— Спасибо, прекрасно, Хозяин. К чему такая прелюдия?
— Ну как же, ведь это обычный ритуал — ежедневная необходимость. Как например ходить на работу, проходить профессиональное обучение и т. д. и т. п.
— Я, как всегда, не понимаю, куда ты клонишь.
— Ты, как всегда, оставь свои комментарии при себе. Я хотел спросить тебя, какая польза от твоих ежедневных действий?
— Ты о чем?
— Как о чем? О том, что ты каждый день встаешь с утра, и доброй трусцой отправляешься в некое место, где и проводишь большую часть дня…
— Ты о работе?
— Ну, наконец-то. Я, вообще-то, понимаю, конечно, (вводных словто!) что ничего нового сказать не могу, однако меня гложет, прям таки, невысказанное.
Невысказанное мое, представляет собой ряд тезисов, а точнее будет сказать вопросов, на которые ты, в доброте своей, мог бы мне ответить. И так:
1. В чем заключается смысл (я имею в виду глубокий духовный смысл) твоего существования в качестве служащего?
2. Какую пользу обществу, нет, именно Обществу, приносит твой труд?
Для начала этого достаточно…
— Ну и?
— В таком случае я отвечу за тебя. Фактически ты ежедневно убиваешь собственное время, собственную жизнь и стремления в нелепой необходимости отрабатывать кусок хлеба. Но это еще бы пол беды, но ты же еще и стараешься оправдать собственную недалекость. Ты ищешь преимущества — укрепление духа, кармический груз… БРЕД! И ты прекрасно это понимаешь, но стадное желание Lбыть не хуже? в обществе с извращенными потребностями, заставляет тебя поступать Lкак правильно? ты становишься безвольным идиотом, марионеткой в руках кизивского (в смысле по Кену Кизи) Комбината. Ты прав в своем стремлении спрятаться, но боль твоя, от осознания своей посредственности, в конце концов должна привести к раскрепощению…
Единственные нужные профессии — Врач и Учитель. Все остальное — тлен.
