И вот поэтому интеллигентный, умственно развитой человек проигрывает в уверенности (а значит и в целом в женских глазах) и пацанам с окраины, и газовикам. Он слишком хорошо представляет, что на свете есть уголки, где он никто. Это не дает ему ощущать себя «крутым» даже там и тогда, когда он объективно контролирует ситуацию. А уж оказавшись в непривычной для себя ситуации, он и вовсе начинает умирать от ощущения, что он не знает, как себя вести.

Другой пример ограниченности: человек добился успеха и денег и уверен, что теперь всё будет хорошо до самой смерти. А умный и прозорливый понимает, что в наше нестабильное время всё может рухнуть в любой момент.

Но вот тут самое время умному и прозорливому вспомнить о внутреннем аскетизме спецназовцев. Они готовы к худшему, точнее, худшим его не считают. Для них внутренне страшно струсить, опозориться — и вот в том, что это не произойдет, они уверены на 100 %.

Вы не можете быть уверены, что ваши сбережения не сгорят в огне очередного дефолта и что за вами сохранится супервыгодная должность. Но в том, что приемлемый уровень существования себе и своей семье вы завсегда обеспечите, вы уверены быть можете. Пусть внутренне и будет вашей целью. А то, что женщина воспринимает вашу уверенность в будущем за уверенность в обладании дворцами и замками — это уж её проблемы…

Собственно, на том же принципе замешана уверенность человека в ситуации, где он слаб объективно. Вы — скромный лейтенант, вас вызвали на совещание генералов, от каждого вашего слова зависит ваша судьба… и вы начинаете нервничать. А зависит ли? Если для вас самого жизненно важно командовать полком, — да. Если же для вас главное уважение собственное и настоящих друзей — ничего от генеральского мнения не зависит.

Уверен в себе тот, кто уверен, что с ним никогда не случится ничего страшного. А в этом, не обманывая себя, уверен только тот, кто не боится ни боли, ни смерти. Достичь такого состояния очень сложно. Приближаться к нему — необходимо.

Есть и еще две причины, почему интеллектуал может выглядеть неуверенным и забитым.

Общаясь с официанткой в придорожном кафе или с тем же газовиком, сидящим в соседнем кресле в самолете, он бессознательно переходит на «осторожную» манеру.

Почему, он что, не уважает себя? Да нет, сам-то он уважает. Он глубоко убежден в своем уме и таланте, и уверен, что именно эти качества в человеке — главные, поскольку именно ум отличает человека от других видов животных. Но обширный опыт общения в школе, армии, еще черте где говорит ему, что низкокультурные люди ум считают не доблестью человека, а недостатком, не упуская случая продемонстрировать «умнику», что «тут тебе не библиотека», что в их мире мозги человеку только мешают. Они, как и ребята с окраины, представить себе не могут, что есть какие-то другие миры и что миром в целом сегодня управляют именно «умники».

И в глубине души «умник» с ними согласен! Потому что знает: «низкокультурников» численно больше, принадлежащий им мир огромен. И входя в этот мир, он становится ничтожеством, не понимающим элементарных вещей, хлюпиком и слабаком. Потому он и принимает при контакте с обитателями этого мира если не униженную, то заискивающую, «задабривающую» манеру.

Между тем, в психологическом столкновении выигрывает тот, кто чувствует себя сильнее (пусть даже он неправильно оценивает объективную реальность).

Ведите себя уверенно и даже надменно. Пусть газовик с ненавистью вспомнит, что его предприятием управляют «вот такие же очкастые», и вздрогнет, представив, что вы, может, из администрации Президента… уж больно много себе позволяете…

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Похожие книги