Насколько все же был прав Джон Суэйтон, многолетний издатель газеты «New York Times», с его тостом: «Свободной прессы не существует. Вы, дорогие друзья, знают это, и я точно так же знаю это. Ни один из Вас не решился бы высказать свое мнение честно и открыто. Бизнес публициста скорее состоит в другом: разрушать правду, прямо-таки лгать, искажать, клеветать, ложиться к ногам богатства и снова и снова перепродавать себя и страну, и свою расу ради ежедневного куска хлеба. Мы – инструменты и послушные орудия крупных финансистов за кулисами. Мы – марионетки, которые прыгают и танцуют, когда их дергают за нитки. Наше мастерство, наши способности и даже наша жизнь принадлежат этим людям. Мы – не что иное, как интеллектуальные проститутки».
Из «Крестьянства», июнь 1974 года
Письма читателей
1
Ваша брошюра «Ложь об Освенциме» разрушает новое немецкое табу. Сопоставить пропаганду немецких преступлений с правдой – это пока еще пытались лишь немногие.
Вымышленные немецкие военные преступления, вместе с вымышленными немецкими планами мирового господства, – это не только база для направленной на компенсации немецкой послевоенной политики. Табу преступного характера национал-социализма также подвергается сильной критике в Вашем произведении.
Тем самым даже враждебное отношение держав-победительниц к Германии лишается морального обоснования.
Конечно, Вы дали «Михелю с нормальным благосостоянием» слишком много материала, чтобы он смог это легко проглотить, но все же Вы правы.
У меня нет личных знаний – как у Вас – и я занялся литературой о «мировых агрессивных планах нацистов» и «окончательным решением еврейского вопроса» (6 млн. якобы убитых газом евреев). При этом я установил, что речь идет при этом большей частью об односторонней предвзятой пропаганде, которая в плюралистическом обществе вовсе не должна законным образом соответствовать правде.
Остаются, например, при якобы 6 миллионах убитых евреев, некоторые немногие свидетельские показания, например, Хёсса и Хёттля, среди которых необычно много агентов и «участников сопротивления» и которым противостоят показания под присягой многих «нацистов».
То, что они сообщают об Освенциме, находит – по отношению ко всему «окончательному решению еврейского вопроса» – «примечательную параллель в показаниях имперского министра Ламмерса перед «Нюрнбергским трибуналом».
Вольф Дитер Роте, 6000 Франкфурт-на-Майне 50
2
Показания имперского министра доктора Ламмерса перед Нюрнбергским трибуналом, том ITM XI, страница 61:
Об окончательном решении еврейского вопроса я впервые узнал в 1942 году. Тогда я узнал, что фюрер якобы через Геринга отдал приказ обергрупперфюреру СС Гейдриху о решении еврейского вопроса. Я не знал более подробное содержание этого поручения и вследствие этого, так как это не входило в мою компетентность, сначала я вел себя недоброжелательно, но когда я захотел узнать что-то, я, само собой разумеется, должен был связаться сначала с Гиммлером и спросил его, что нужно понимать все же, собственно, под окончательным решением еврейского вопроса. Тогда Гиммлер ответил мне, что у него было поручение фюрера осуществить окончательное решение еврейского вопроса, и соответственно Гейдрих и его преемник получили этот приказ, и этот приказ состоял по существу в том, что евреи должны были эвакуироваться из Германии. Меня сначала успокоило это объяснение, и я вел себя выжидающе, так как меня такой ответ удовлетворил. Теперь я надеялся (это было не в моей компетентности), узнать что-нибудь в этом вопросе от Гейдриха или от его преемника Кальтенбруннера. Так как в этот момент никакой информации не поступало, я хотел сам навести справки и еще в 1942 году вызвался на доклад у фюрера. Затем фюрер сказал мне, да, это правильно, он отдал Гиммлеру приказ об эвакуации, однако, во время войны он больше не желал, чтобы ему докладывали о еврейском вопросе.
3
Это странно, но если однажды хорошо подумать, то Ваше сообщение гораздо правдоподобнее, чем все прежние газетные и телевизионные сообщения об Освенциме. Ваша книга вызвала у меня очень много размышлений. Я верю Вам, но я, к сожалению, не могу громко говорить об этом, так как я – почтовый служащий.
Имя и адрес не публикуются
4
«Я благодарю Вас за отправку номера «КРИТИКИ», номер 23, «Ложь об Освенциме», и позвольте мне выразить Вам мое глубокое уважение за его содержание.
Мне давно известно или всегда было известно, что обвинения против Германии и нашего народа нужно понимать как огромные раздутые преувеличения с целью навсегда заклеймить наш народ как илотов.
Но новым для меня было то, что Вы сами можете высказываться об этом как правдивый свидетель».
Грот, Гросс-Райде
5
