Тем, кто предполагает, что действием эфира трудно управлять, мы посоветуем табачный дым, влияние которого медленно и его легче наблюдать, чем действие эфира.
Цель магического развития – совершенное подчинение существа импульсивного человеку воли. Маг не должен поддаваться никакому увлечению или возбуждению и должен им противостоять. Мы сказали, как питание и дыхание этому способствуют, и теперь остается рассмотреть человеческие ощущения с главной точки зрения. Вы иногда встречаете людей, говорящих: «Я не могу переносить вида жабы». А другой не переносит запаха лилии. Итак, все ощущения инстинктивного отвращения или возбуждения должны быть безжалостно уничтожены изучающим. Это процесс очень легкий при тренировке воли. Органы чувств, с философской точки зрения, должны рассматриваться как разные проявления одной силы. Однако для более ясного объяснения сохраним разделение, напомнив, что осязание и вкус относятся более к физическому телу и к инстинктам, обоняние – к телу астральному и жизненному центру; слух – к телу психическому и центру умственному, а зрение – к человеку воли. Прибавим еще несколько слов о каждом из этих чувств.
Каково бы ни было ощущение, произведенное прикосновением к животному или другому телу, надо смотреть на него совершенно безразлично и в особенности без антипатии, если таковая была ранее. Для сбережения осязания необходима чистота, как, впрочем, и для всех органов, поэтому мы советуем изучающим принимать ежедневно по утрам почти совершенно холодные ванны, а после них втирание в кожу масла или еще лучше впрыскивание настоем железняка.
Как бы то ни было, этот режим необходим в течение восьми дней, предшествующих значительным магическим операциям.
Надо стараться любить кушанья вообще, не различая вкусных и невкусных блюд; то же и относительно питья, молока и пива. Эта привычка, по-видимому, пустая, имеет большое значение для подавления инстинктов, которые в противном случае не подчиняются воле мага. Надо помнить, что вкус есть единственное чувство, находящееся в непосредственном отношении с инстинктивным центром. Надо также привыкнуть разнообразить часы еды и постепенно уменьшать количество пищи. Привычка воспитывать импульсивное существо чрезвычайно вредна и, подобно рефлексам, тормозит действие самой сильной воли.
Привычка постоянного обоняния благовоний должна быть уничтожена, потому что лишает возможности определять действие различных запахов на жизненный центр. Необходимо также постараться преодолеть существующую антипатию к какому-либо пахучему цветку, потому что эта антипатия происходит от рефлекса. Когда мы говорим о преодолении чувства антипатии, это не значит, что надо заменить ее симпатией; мы желаем только такого развития воли, которое подавляло бы проявление импульсивных антипатий.
Развитие слуха – вещь, самая необходимая для мага, так как слух и зрение составляют ключ к эстетическим чувствам, поэтому следует развивать в себе склонность к музыке. Теоретическая работа, кофе, разговоры и рассуждения о музыке облегчат дело. Никогда не надо разочаровываться в успехе и соблюдать постепенность.
Трудом и настоящим старанием достигнешь понимания ритма, столь необходимого для интеллектуального развития.
Преимущественно утреннее посещение музеев и размышление над трудами артистического творчества развивают эстетический вкус. Этому весьма способствует употребление чая. Но главное, на что маг должен обратить свое внимание, это сохранение хладнокровия при виде предметов странных и необычайных. Эти ощущения могут появиться, но должны быть моментально подавлены силой воли. Большая часть опытов древних посвящений заключалась именно в этом, вот почему развитие зрения имеет такое важное значение. Главное, чего должен бояться маг, это потери хладнокровия. Потерять голову – это оставить без контроля воли существо импульсивное и подвергнуть бессмертный дух страху, испытываемому существом смертным при виде сверхъестественного явления, так как существа астрального мира только посредством страха могут действовать на мага, уединенного в своем кругу и магически вооруженного. Поэтому маг, предающийся опытам, должен быть мужествен, чтобы не получить поражения мозга с продолжительным обмороком. В этом случае мужество гораздо важнее науки.
Вот примеры некоторых случаев при вызывании духов: два молодых индуса, предаваясь изучению магии, задумали произвести вызывание и, приготовившись в течение нескольких дней, расположились на опушке леса. Войдя в круг, они начали произносить заклинания. В ту же минуту они увидели разъяренного быка с опущенными рогами, мчавшегося прямо на них. Один из вызывавших так испугался, что выскочил из круга и упал в обмороке, а другой, сохранив хладнокровие, не тронулся с места и понял, что имеет дело с галлюцинацией. Обморок первого из них продолжался довольно долго. Этот случай был описан в журнале «Theosophist», издававшемся в Мадрасе.
А вот и другой, такого же рода.
