Встану я, (имя молодца), и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в чисто поле, под восток, под восточную сторону. Навстречу мне семь братьев, семь ветров буйных. «Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда пошли?» – «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные». – «Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя девицы) в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ее сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ее кровь горячую, в печень, в суставы, в семьдесят семь суставов и подсуставков, един сустав, в семьдесят семь жил, единую жилу становую; чтобы красна девица (имя девицы) тосковала и горевала по (имя молодца) во сне суточном в двадцать четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в теплой паруше калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно плакала, и казался бы ей (имя молодца) милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под луной, скатного жемчуга, платья цветного, золотой казны». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине, на рыбе на ките; и никому эту кит-рыбу не добыть, и замок не отпереть, кроме меня (имя молодца). А кто эту кит-рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет как древо, палимое молнией.
Далее идут заговоры, не относящиеся к любовной магии. Мы решили их привести для примера, чтобы показать, что практически для всех случаев жизни существовали особые заговорные слова. Это касалось не только здоровья или благополучия, но также и быта. Достоверно известно, что существовали заговоры, не позволяющие соседским гусям заходить в огород и щипать растущие там ягоды и плоды. Как бы смешно это сейчас не показалось, но среди простого народа такие заговоры были обычным делом. Мы не будем приводить здесь все заговоры, которых существовало великое множество, а лишь укажем не некоторые, которые касаются здоровья, рода и защиты от сглаза и кодовства.
Обряд на изгнание болезниНужно изготовить красную свечу. После зажечь ее, произнеся заговор:
Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты – Божья Услада! Огнем очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Провести несколько раз свечой над больным, выжигая ее светом болезнь. Затем на свече нужно будет вырезать ножом имя больного.
После этого произнести заговор:
