Опять-таки, мы можем долго спорить о том, является ли такой путь допустимым и приемлемым. Ведь в неоязыческих источниках речь идет о том, что эти практики именно в таком виде и в такой форме якобы действительно были распространены у древних славян. Откуда такая убежденность в этом? На чем она основана? Почему похожие психотехники представлены в других эзотерических и оккультных направлениях? Каким образом они попали к древним славянам? Остается только задаваться вопросами. Особенно печально, что человек, впервые прикоснувшийся к миру эзотерики, не разбирающийся глубоко в этих тонкостях, примет все это за чистую монету. Дело ведь не в том, что эти методики плохи или хороши, а в том, что они взяты из других практик, то есть, по сути, вырваны из контекста. Этот контекст представляет достаточно глубокую философскую базу с целостным, хорошо проработанным мировоззрением, прошедшим многовековую проверку разными практиками, неоднократно зарекомендовавшими себя. Поэтому, практикуя нижеперечисленные и другие подобные упражнения, не стоит забывать, что вы практикуете не только предположительно древние славянские практики, но и, возможно, что-то из йоги.
Для этого берется лист бумаги, в центре которого рисуется точка. Этот листок располагают перед собой на линии прямого взгляда, входят в плавный неглубокий дыхательный ритм, сосредоточившись на точке.
Как только рисунок начинает мерцать и струиться, зрение плавно выводят из фокуса. При верном выполнении упражнения рисунок превращается в свет.
Далее переходят к созерцанию мелких предметов, затем людей, камней, растений. Расфокусировать зрение следует на длительном выдохе. В любом случае нужно постараться «растворить» предмет и увидеть свечение.
Цель этого упражнения – научиться видеть то, что находится за видимым и очевидным. В идеале, практикующий должен увидеть скрытую суть вещей, отражающуюся на предмете, который он созерцает.
Например, таким способом можно посмотреть на человека и понять, есть ли на нем порча. Также можно посмотреть предмет, чтобы определить наличие в нем отрицательной энергии. Или же выбрать дома или на природе благоприятное место.
Цель данной медитации – научиться входить в ресурсное состояние, необходимое для концентрации и глубокого внимания. Медитация выполняется при закрытых глазах. Мы начинаем с того, что садимся в удобную позу, спина прямая, позвоночник ровный, успокаиваем ум и представляем перед глазами белую точку. Нужно не позволять этой точке смещаться с линии прямого взгляда. Следует держать ритм дыхания – 11 глубоких вздохов и 12 длинных выдохов с последующей небольшой задержкой на несколько секунд. Концентрация на точке перед глазами выполняется на каждом выдохе.
Медитация на перунов свет позволяет войти в состояние отрешенности спокойствия и сосредоточенности, потому что для волхвов и ведунов очень важна внутренняя дисциплина и самоконтроль. Также это упражнение может быть полезным при освоении техники осознанных сновидений.
Марен, соотносящаяся с Навью и водой, ничего не забывает и хранит память о любых прошлых событиях.
Суть этой медитативной методики в том, чтобы, войдя в транс, созерцать воду и мысленно посылать запрос в родовую память, следя за возникающими в сознании образами. Этим способом можно выявить родовое проклятие или порчу. Еще этим способом проводится сканирование вероятного будущего. Важно сформулировать вопрос, глядя на текущую воду.
Все описанные выше техники применяются в разных сочетаниях в зависимости от личных особенностей, предпочтений и требований ситуации.
Гиблые места в представлениях славян, как правило, совпадают с ложбинами и ямами, растительность на них чахлая и угнетенная. Если есть деревья, то они бывают ненормально и причудливо искривлены. Там, где влажно, есть болотца и лужи стоячей мутной воды. Подобных мест лучше избегать, они поглощают жизненную силу живых существ, оттягивая ее к себе.
Очень часто совпадают с возвышенностями рельефа. Растительность на них более высокая, яркая и буйная. Иногда контрастно отличается по цвету от окружающего фона. Там, где влажно, на поверхность могут выходить источники подземной чистой воды. Такие места любят мелкие животные и птицы. Самочувствие человека там улучшается, на таких местах хорошо отдыхать и даже жить постоянно.
Они известны также как «ведьмины кольца», «лысые горки» и «дивьи столбы». Их можно обнаружить по скальным выходам, отдельно лежащим камням, холмам с твердой, лишенной растительности вершиной либо по характерным концентрическим образованиям в траве, где она как бы переплетена, закручена по спирали или причесана. В лесу это могут быть кольцевые вывалы деревьев, непохожие на ветровые.
