Можно заранее предвидеть общие тенденции развития окружающего мира, застраховать его от экономических и социальных потрясений, а человеческой личности это пошло бы только на пользу. Я знаю человека, который во сне увидел финансовый кризис 1929 года. Он распродал все свои запасы и опорожнил свои склады, а все деньги вложил в государственные облигации. Он предупреждал многих своих знакомых об угрозе банкротства, но его прогнозы не принимались всерьез (он предостерегал за три месяца до краха, когда еще вокруг не было заметно никаких признаков упадка). Те его знакомые, которые не прислушались к его советам, были полностью разорены.
Свобода выбора или предопределенность? Как сами кахуны разрешают эту проблему
Так вот, они утверждают, что
В верованиях кахунов мы имеем дело с очень оригинальной философией свободы воли. Они утверждают, что низшее и среднее «Я» совместно занимают помещение, которым является человеческое тело, и вместе наслаждаются обладанием свободой воли. Высшее «Я», соединенное с призрачным телом призрачной нитью
Судя по всему, существуют два вида свободы воли. Один сопутствует низшему «Я» уже на его ранней стадии развития, на уровне животного. Поэтому свобода воли такого рода подчинена Высшему «Я», следящему за развитием физического тела и его действиями. В силу этого непосредственного контроля тело развивается и функционирует согласно установленным закономерностям. В то же время сознание, т.е. среднее «Я», имея более независимую свободу воли, пользуется привилегией принимать решения о внешних действиях и о поведении человека, но никоим образом не управляет его жизненными функциями.
Поэтому можно было бы сказать, что человек имеет как бы два высших «Я»: одно предназначено для опеки над низшим «Я», а другое занимается средним «Я». Теософическая «коллективная душа» тесно связана с понятием Высшего «Я», являющегося наставником человека, по аналогии с вожаком животного стада, а также связана с той точкой зрения, что низшие животные и любая другая органическая жизнь также находятся под опекой Высших «Я».
Эти низшие существа обладают «групповым инстинктом», посредством которого они получают всю информацию и все приказы. Поскольку мы не в состоянии познать более высокий уровень разума — то есть сознание Высшего «Я», — мы не можем с определенностью знать истинного состояния этих связей. Однако мы умеем наблюдать поведение и условия жизни живых существ, находящихся на низшем уровне понимания, и можем делать выводы из наших наблюдений. То же самое касается и нас, когда мы исследуем какое-либо загадочное сознание, или разум, обладающее особенной силой, действующее посредством какой-то необычной невидимой материи и являющееся причиной сопротивляемости огню, мгновенного исцеления, видения будущего, материализации спиритических явлений и т.п.